tag:blogger.com,1999:blog-38145172008420825092024-02-19T04:56:15.042-08:00ALEGRÍA DE SER HNA TERCIARIA CAPUCHINAAnonymoushttp://www.blogger.com/profile/14723012248397581166noreply@blogger.comBlogger81125tag:blogger.com,1999:blog-3814517200842082509.post-34771857336961841922018-04-15T10:51:00.001-07:002018-04-15T10:57:42.663-07:00El amor en la familia<p dir="ltr"><a href="http://www.terciariascapuchinas.org/capuchi/index.php?option=com_content&view=article&id=339:el-amor-en-la-familia&catid=10&Itemid=353&lang=es"><u>http</u></a><a href="http://www.terciariascapuchinas.org/capuchi/index.php?option=com_content&view=article&id=339:el-amor-en-la-familia&catid=10&Itemid=353&lang=es">://www.terciariascapuchinas.org/capuchi/index.php?option=com_content&view=article&id=339:el-amor-en-la-familia&catid=10&Itemid=353&lang=es</a></p>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/14723012248397581166noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3814517200842082509.post-84954648738340741322017-07-24T01:00:00.001-07:002017-07-24T01:00:39.436-07:00Campo de trabajo Galatone del 17 al 21 de Julio<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="background: white; color: #222222; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">Durante este tiempo de
verano, Caterina, Serena, Federica y Sara, juntos con los jóvenes que ya desde
hace tiempo comparten en la obra, han podido conocer más la labor que llevamos
adelante las Terciarias Capuchinas de Galatone, con los niños que acuden a nuestro
Centro y acercarse al Carisma amigoniano. Hemos podido disfrutar con ellas en
la preparación de las distintas actividades y de los temas propuestos. Que
nuestro Padre Luis bendiga las semillas sembradas en los surcos de este
caliente verano.</span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
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<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhyvtSHRNzx-GwEi_7Cdj6bpI42in6Lg0E_5nRR78XoFKQ9_5pDr5oPyxSmD4O-3xYeXh-S6cgo8n6OTFOVXSohNY4VRIcZVPuRBLhBGMImgwypgKOPIIgDH1OgsEZrKTo4_yq9OgwBEsI/s1600/IMG_20170722_165557.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1186" data-original-width="1600" height="237" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhyvtSHRNzx-GwEi_7Cdj6bpI42in6Lg0E_5nRR78XoFKQ9_5pDr5oPyxSmD4O-3xYeXh-S6cgo8n6OTFOVXSohNY4VRIcZVPuRBLhBGMImgwypgKOPIIgDH1OgsEZrKTo4_yq9OgwBEsI/s320/IMG_20170722_165557.jpg" width="320" /></a></div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/14723012248397581166noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3814517200842082509.post-21657644699894068292017-07-19T04:07:00.003-07:002017-07-19T04:14:43.212-07:00 Campo de Trabajo en el Proyecto Socioeducativo Luis Amigó de Mairena del Aljarafe<h2>
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<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjCSFLfOB06wAdgqVo-K8Bz5fVFUMyDFryPLx93CNNlUYIr_AMNxkulEAR_tqvz7DyAOpSNTIxfcX2UnoA_QVIK_Vr4ZjeBpruRHNLV987T3GVrPgDdOINrh0HH-LzgnX2URuQGHAO31rU/s1600/IMG-20170718-WA0019.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1200" data-original-width="1600" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjCSFLfOB06wAdgqVo-K8Bz5fVFUMyDFryPLx93CNNlUYIr_AMNxkulEAR_tqvz7DyAOpSNTIxfcX2UnoA_QVIK_Vr4ZjeBpruRHNLV987T3GVrPgDdOINrh0HH-LzgnX2URuQGHAO31rU/s320/IMG-20170718-WA0019.jpg" width="320" /></a></div>
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<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiyVXAUp5CJAL4Nfn1uUPg6fwBFdyqRLhT9AgtlfhyphenhyphenUPvBfm4nX1XOY3p6MtNUZjshrEyB8LSJ_IiYWdgBHdU8BVAbXzZQtETuyW_6IvzOx5LODP20DYSbg2F6Md_v3165Umuo67sJb4zY/s1600/IMG-20170718-WA0021.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" data-original-height="900" data-original-width="1600" height="180" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiyVXAUp5CJAL4Nfn1uUPg6fwBFdyqRLhT9AgtlfhyphenhyphenUPvBfm4nX1XOY3p6MtNUZjshrEyB8LSJ_IiYWdgBHdU8BVAbXzZQtETuyW_6IvzOx5LODP20DYSbg2F6Md_v3165Umuo67sJb4zY/s320/IMG-20170718-WA0021.jpg" width="320" /></a></div>
<div dir="auto" style="background-color: white; color: #222222; font-family: arial, sans-serif; font-weight: normal; text-align: justify;">
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: small;">Durante los días 7;10-14 de Julio de 2017, se ha realizado un Campo de Trabajo en el Proyecto Socioeducativo Luis Amigó de Mairena del Aljarafe. </span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: small;">Han participado 6 jóvenes de Sevilla y pueblos del Aljarafe, pudiendo conocer las misiones que llevamos las Terciarias Capuchinas. </span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: small;">Los jóvenes han podido compartir tiempos con los niños,tanto del Hogar como del Proyecto, acercándose a sus realidades que les han marcado, cuestionado... Y llenado de amor y esperanza. Hemos tenido tiempos de reflexión, de conocimiento de la pedagogía amigoniana... </span></div>
</div>
<div dir="auto" style="background-color: white; color: #222222; font-family: arial, sans-serif; font-weight: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;">Un joven nos comparte su experiencia así:</span></div>
<div dir="auto" style="background-color: white; color: #222222; font-family: arial, sans-serif; font-weight: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;">"Para mí ha sido algo completamente nuevo y verdaderamente motivador. El añadido de poder llenar un pequeño huequito del corazón de cada niño me parece algo maravilloso, y estoy seguro que por muy poco que reciban, ellos nos devuelven el ciento por uno. Sin lugar a dudas.</span></div>
<div dir="auto" style="background-color: white; color: #222222; font-family: arial, sans-serif; font-weight: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;">Me he sentido, nunca mejor dicho, como un niño. He sido uno más, y he podido ver lo mucho que este Proyecto hace por ellos y, como muchas veces decís, que su día a día sea lo más normalizado posible. Es algo que no voy a olvidar nunca, y estoy seguro me será de gran ayuda en muchos momentos de mi vida. Realmente estos chicos necesitan de nosotros y, por qué no decirlo, nosotros necesitamos de ellos.</span></div>
<div dir="auto" style="background-color: white; color: #222222; font-family: arial, sans-serif; font-weight: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;">Es momento de compartirlo todo, y qué mejor forma de comer juntos, trabajar, aprender y crecer unidos, como una gran familia."</span></div>
</h2>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/14723012248397581166noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3814517200842082509.post-42783447488326294992017-06-29T08:23:00.002-07:002017-06-29T08:23:56.144-07:00Y TÚ ¿TE ATREVES A PASAR LA PUERTA Y SEGUIR EL CAMINO DE JESÚS?, ELLAS SI....<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhaoxMF-2r2egXluq1omTIOuWu4rz22snoFJ5r1vyWSfgEjU11msSh-wRVBTRgbNf89UE6d2VrlUoZqdByPlJfzVcOnigPPzSh3AVZC7g0hoxDmoOjtG5ykmfTH8BQ0jdCFSQovGS4BpDs/s1600/photo+%25282%2529.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="640" data-original-width="640" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhaoxMF-2r2egXluq1omTIOuWu4rz22snoFJ5r1vyWSfgEjU11msSh-wRVBTRgbNf89UE6d2VrlUoZqdByPlJfzVcOnigPPzSh3AVZC7g0hoxDmoOjtG5ykmfTH8BQ0jdCFSQovGS4BpDs/s400/photo+%25282%2529.jpg" width="400" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<br />Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/14723012248397581166noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3814517200842082509.post-757749740520259932017-06-29T08:04:00.000-07:002017-06-29T08:04:04.279-07:00ENCUENTRO INTERFRANCISCANO. <h2 style="text-align: justify;">
Estos días de junio se encuentran en Santiago de Compostela en el encuentro interfranciscano nuestras hermanas, María (Postulante) y Manolita (Juniora) con sus respectivas maestras. El tema que están tratando es:La misión en Francisco y Clara. y Forma de vida Franciscana: Humanizar y Evangelizar.</h2>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjYQN-vzXmlL7MDw5oCmUtQcRYofS61bcix3quPO_5pM3_N6cwisjZ_VBmLfjLGKlYDFnBxnGnMYGYO_aGUpTP404VBKuNRHHBFOCgiwQXmcTO6OAVmHtZr8FqQ9dgfQmw1FVQnX2xEqFE/s1600/IMG-20170628-WA0006.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1200" data-original-width="1600" height="300" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjYQN-vzXmlL7MDw5oCmUtQcRYofS61bcix3quPO_5pM3_N6cwisjZ_VBmLfjLGKlYDFnBxnGnMYGYO_aGUpTP404VBKuNRHHBFOCgiwQXmcTO6OAVmHtZr8FqQ9dgfQmw1FVQnX2xEqFE/s400/IMG-20170628-WA0006.jpg" width="400" /></a></div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/14723012248397581166noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3814517200842082509.post-37349092880189545852017-06-29T03:40:00.002-07:002017-06-29T03:40:40.798-07:00PEREGRINACIÓN A CZESTOCHOWA <h2 style="text-align: justify;">
La Hna Alicja nos manda saludos y oraciones desde el Santuario de la Virgen Negra - Reina de Polonia. Tras 100 km de camino ayer día 28 de junio llegaron muy bien.</h2>
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<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhMJm1-LB3wg3IdKSgEnKCvcBYGWGcq8EjraUvB7CBa2s3lf1OyvfhL5QeuoxyNRPH7nxh-DZ0Ia6EXJQBiI_-USd_sEHPU6l7z7eOhZI18cxfrf4BlRUkLZGf9ITzQoVFslXLE1wwcbvY/s1600/IMG-20170628-WA0005.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="720" data-original-width="960" height="300" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhMJm1-LB3wg3IdKSgEnKCvcBYGWGcq8EjraUvB7CBa2s3lf1OyvfhL5QeuoxyNRPH7nxh-DZ0Ia6EXJQBiI_-USd_sEHPU6l7z7eOhZI18cxfrf4BlRUkLZGf9ITzQoVFslXLE1wwcbvY/s400/IMG-20170628-WA0005.jpg" width="400" /></a></div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/14723012248397581166noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3814517200842082509.post-17877081287124955452017-06-29T03:28:00.001-07:002017-06-29T03:32:00.750-07:00 10 DE JUNIO ENTRADA AL POSTULANTADO DE MARÍA HERICHOVÁ, EN ESLOVAQUIA<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhJwilgeemHSXWIBFCbjE1U-UG-ZZ5JhP6-p0pwn_qTFNSHkz6YdSKAiqs923Azx65Z7J5xAZHY2MwBWMBVtJxv4hnblD0V_fhBmAWIqZeR1BXyvxNFb0CJm4SrkyjbT0RBHjxm__vbisI/s1600/IMG-20170613-WA0005.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1200" data-original-width="1600" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhJwilgeemHSXWIBFCbjE1U-UG-ZZ5JhP6-p0pwn_qTFNSHkz6YdSKAiqs923Azx65Z7J5xAZHY2MwBWMBVtJxv4hnblD0V_fhBmAWIqZeR1BXyvxNFb0CJm4SrkyjbT0RBHjxm__vbisI/s320/IMG-20170613-WA0005.jpg" width="320" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhaC1m8BNmjTkkVkwWo82UYqw31R7oMnRQaPfAhJjz1-yDnA6hX0KTWCz3snjTuPDsHxSH7UIsxzzh42SAGRzV2_zIBz7i6cjJAYCj6sVblqVqFyMBmRcDgPJo4PW17pTpZaB9gNRfdq80/s1600/IMG-20170613-WA0006.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1200" data-original-width="1600" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhaC1m8BNmjTkkVkwWo82UYqw31R7oMnRQaPfAhJjz1-yDnA6hX0KTWCz3snjTuPDsHxSH7UIsxzzh42SAGRzV2_zIBz7i6cjJAYCj6sVblqVqFyMBmRcDgPJo4PW17pTpZaB9gNRfdq80/s320/IMG-20170613-WA0006.jpg" width="320" /></a></div>
<br />Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/14723012248397581166noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3814517200842082509.post-90178520338647837242017-05-11T04:04:00.005-07:002017-05-11T04:04:54.769-07:00<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhfWE6EyjeXgjjbxDb4U2Eqm59xm9to7gyvnNbzGHHQ1p3AHZkI_kZHfBTZkJUdNEzZOrgFx216cHm6215qoyxwcLMSPhH9l-3JJSqgkJH6Sk0NmFdnz9DJDLsLjkSGYDvY0egK2JXXbns/s1600/1494496877605.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="247" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhfWE6EyjeXgjjbxDb4U2Eqm59xm9to7gyvnNbzGHHQ1p3AHZkI_kZHfBTZkJUdNEzZOrgFx216cHm6215qoyxwcLMSPhH9l-3JJSqgkJH6Sk0NmFdnz9DJDLsLjkSGYDvY0egK2JXXbns/s320/1494496877605.jpg" width="320" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<b><span style="color: #783f04;"><span style="font-size: large;">132</span></span></b></div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/14723012248397581166noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3814517200842082509.post-26647056032799688182017-05-11T04:03:00.001-07:002017-05-11T04:03:17.886-07:00<br /><div style="text-align: center;">
REUNION DEL EQUIPO DE </div>
<div style="text-align: center;">
PASTORAL JUVENIL VOCACIONAL</div>
<div style="text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhRzDqYfdMdrdNfn1D8TZYdwl60MJLAioewkbqKVEZiF5T0SgA5-wRj0ZBa_K_DZDQNxhqILDrgJSX0DT1aEse2-pPWaelxLLjSKLP76d27TSDUQU9v6px0vNA8OY4FnpHgrVKRYDIISrk/s1600/PJV.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhRzDqYfdMdrdNfn1D8TZYdwl60MJLAioewkbqKVEZiF5T0SgA5-wRj0ZBa_K_DZDQNxhqILDrgJSX0DT1aEse2-pPWaelxLLjSKLP76d27TSDUQU9v6px0vNA8OY4FnpHgrVKRYDIISrk/s320/PJV.jpg" width="320" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
6 y 7 de MAYO 2017</div>
<div style="text-align: center;">
MADRID </div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/14723012248397581166noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-3814517200842082509.post-18737729680050697552017-04-28T04:59:00.000-07:002017-04-28T04:59:41.643-07:00<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEggW8AWykhqQ_DF0-Hn4eft_dM83NiRC8Ph_kB5oyt-OVj7WGuTnGkOQUlOQqi487tDg4wo21ILafG0aV1TYxZ7ToRStTIf2dC9U451CsTojG7qlM3Hhohs53bUPx3l_9yeD5w1nbt_xDU/s1600/Si%25CC%2581nodo-Obispos-Jo%25CC%2581venes.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEggW8AWykhqQ_DF0-Hn4eft_dM83NiRC8Ph_kB5oyt-OVj7WGuTnGkOQUlOQqi487tDg4wo21ILafG0aV1TYxZ7ToRStTIf2dC9U451CsTojG7qlM3Hhohs53bUPx3l_9yeD5w1nbt_xDU/s320/Si%25CC%2581nodo-Obispos-Jo%25CC%2581venes.jpg" width="195" /></a></div>
<div align="center">
<span style="color: #663300;">SÍNODO DE LOS OBISPOS</span></div>
<div align="center">
<span style="color: #663300;">________________________________________________</span></div>
<div align="center">
<span style="color: #663300;">XV ASAMBLEA GENERAL ORDINARIA</span></div>
<div align="center">
<span style="color: #663300; font-size: medium;"><b>Los jóvenes, la fe y<br />
el discernimiento vocacional</b></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal">
<span style="color: #663300;">DOCUMENTO PREPARATORIO</span></div>
<br />
<b>ÍNDICE</b><br />
<b><a href="http://www.vatican.va/roman_curia/synod/documents/rc_synod_doc_20170113_documento-preparatorio-xv_sp.html#Introducci%C3%B3n">Introducción</a></b><br />
<b><a href="http://www.vatican.va/roman_curia/synod/documents/rc_synod_doc_20170113_documento-preparatorio-xv_sp.html#Tras_las_huellas_del_disc%C3%ADpulo_amado">Tras las huellas del discípulo amado</a></b><br />
<b>I – <a href="http://www.vatican.va/roman_curia/synod/documents/rc_synod_doc_20170113_documento-preparatorio-xv_sp.html#LOS_J%C3%93VENES_EN_EL_MUNDO_DE_HOY">LOS JÓVENES EN EL MUNDO DE HOY</a></b><br />
1. <a href="http://www.vatican.va/roman_curia/synod/documents/rc_synod_doc_20170113_documento-preparatorio-xv_sp.html#Un_mundo_que_cambia_r%C3%A1pidamente">Un mundo que cambia rápidamente</a><br />
2. <a href="http://www.vatican.va/roman_curia/synod/documents/rc_synod_doc_20170113_documento-preparatorio-xv_sp.html#Las_nuevas_generaciones">Las nuevas generaciones</a><br />
<blockquote>
<i>Pertenencia y participación<br />
Puntos de referencia personales e institucionales<br />
Hacia una generación (híper)conectada</i><br />
</blockquote>
3. <a href="http://www.vatican.va/roman_curia/synod/documents/rc_synod_doc_20170113_documento-preparatorio-xv_sp.html#Los_j%C3%B3venes_y_las_opciones">Los jóvenes y las opciones</a><br />
<b>II – <a href="http://www.vatican.va/roman_curia/synod/documents/rc_synod_doc_20170113_documento-preparatorio-xv_sp.html#FE,_DISCERNIMIENTO,_VOCACI%C3%93N">FE, DISCERNIMIENTO, VOCACIÓN</a></b><br />
1. <a href="http://www.vatican.va/roman_curia/synod/documents/rc_synod_doc_20170113_documento-preparatorio-xv_sp.html#Fe_y_vocaci%C3%B3n">Fe y vocación</a><br />
2. <a href="http://www.vatican.va/roman_curia/synod/documents/rc_synod_doc_20170113_documento-preparatorio-xv_sp.html#El_don_del_discernimiento">El don del discernimiento</a><br />
<blockquote>
<i>Reconocer<br />
Interpretar<br />
Elegir</i><br />
</blockquote>
3. <a href="http://www.vatican.va/roman_curia/synod/documents/rc_synod_doc_20170113_documento-preparatorio-xv_sp.html#Caminos_de_vocaci%C3%B3n_y_misi%C3%B3n">Caminos de vocación y misión</a><br />
4. <a href="http://www.vatican.va/roman_curia/synod/documents/rc_synod_doc_20170113_documento-preparatorio-xv_sp.html#El_acompa%C3%B1amiento">El acompañamiento</a><br />
<b>III – <a href="http://www.vatican.va/roman_curia/synod/documents/rc_synod_doc_20170113_documento-preparatorio-xv_sp.html#LA_ACCI%C3%93N_PASTORAL">LA ACCIÓN PASTORAL</a></b><br />
1. <a href="http://www.vatican.va/roman_curia/synod/documents/rc_synod_doc_20170113_documento-preparatorio-xv_sp.html#Caminar_con_los_j%C3%B3venes">Caminar con los jóvenes</a><br />
<blockquote>
<i>Salir<br />
Ver<br />
Llamar</i><br />
</blockquote>
2. <a href="http://www.vatican.va/roman_curia/synod/documents/rc_synod_doc_20170113_documento-preparatorio-xv_sp.html#Sujetos">Sujetos</a><br />
<blockquote>
<i>Todos los jóvenes, sin excepción<br />
Una comunidad responsable</i>.<br />
<i>Las figuras de referencia</i><br />
</blockquote>
3. <a href="http://www.vatican.va/roman_curia/synod/documents/rc_synod_doc_20170113_documento-preparatorio-xv_sp.html#Lugares">Lugares</a><br />
<blockquote>
<i>La vida cotidiana y el compromiso social<br />
Los ámbitos específicos de la pastoral<br />
El mundo digital</i><br />
</blockquote>
4. <a href="http://www.vatican.va/roman_curia/synod/documents/rc_synod_doc_20170113_documento-preparatorio-xv_sp.html#Instrumentos">Instrumentos</a><br />
<blockquote>
<i>Los lenguajes de la pastoral<br />
El cuidado educativo y los itinerarios de evangelización<br />
Silencio, contemplación y oración</i><br />
</blockquote>
5. <a href="http://www.vatican.va/roman_curia/synod/documents/rc_synod_doc_20170113_documento-preparatorio-xv_sp.html#Mar%C3%ADa_de_Nazaret">María de Nazaret</a><br />
<b><a href="http://www.vatican.va/roman_curia/synod/documents/rc_synod_doc_20170113_documento-preparatorio-xv_sp.html#CUESTIONARIO">CUESTIONARIO</a></b><br />
<blockquote>
1. <a href="http://www.vatican.va/roman_curia/synod/documents/rc_synod_doc_20170113_documento-preparatorio-xv_sp.html#Recoger_los_datos">Recoger los datos</a><br />
2. <a href="http://www.vatican.va/roman_curia/synod/documents/rc_synod_doc_20170113_documento-preparatorio-xv_sp.html#Leer_la_situaci%C3%B3n">Leer la situación</a><br />
3. <a href="http://www.vatican.va/roman_curia/synod/documents/rc_synod_doc_20170113_documento-preparatorio-xv_sp.html#Compartir_las_pr%C3%A1cticas">Compartir las prácticas</a><br />
</blockquote>
<hr size="1" width="35%" />
<br />
<div align="center">
<b><i><a href="https://www.blogger.com/null" name="Introducción">Introducción</a></i></b></div>
«Os he dicho esto para que mi gozo esté en vosotros y vuestro gozo sea perfecto»
(<i>Jn</i> 15,11): este es el proyecto de Dios para los hombres y mujeres de
todos los tiempos y, por tanto, también para todos los jóvenes y las jóvenes del
tercer milenio, sin excepción.<br />
Anunciar la alegría del Evangelio es la misión que el Señor ha
confiado a su Iglesia. El Sínodo sobre la nueva evangelización y la Exhortación
Apostólica <i>
<a href="http://w2.vatican.va/content/francesco/es/apost_exhortations/documents/papa-francesco_esortazione-ap_20131124_evangelii-gaudium.html">Evangelii gaudium</a> </i>han afrontado cómo llevar a cabo esta misión
en el mundo de hoy; en cambio, los dos Sínodos sobre la familia y la Exhortación
Apostólica Post-sinodal <i>
<a href="http://w2.vatican.va/content/francesco/es/apost_exhortations/documents/papa-francesco_esortazione-ap_20160319_amoris-laetitia.html">Amoris laetitia</a></i> se han dedicado al acompañamiento
de las familias hacia esta alegría.<br />
Como continuación de este camino, a través de un nuevo camino
sinodal sobre el tema: «Los jóvenes, la fe y el discernimiento vocacional», la
Iglesia ha decidido interrogarse sobre cómo acompañar a los jóvenes para que
reconozcan y acojan la llamada al amor y a la vida en plenitud, y también pedir
a los mismos jóvenes que la ayuden a identificar las modalidades más eficaces de
hoy para anunciar la Buena Noticia. A través de los jóvenes, la Iglesia podrá
percibir la voz del Señor que resuena también hoy. Como en otro tiempo Samuel (cfr.
<i>1Sam</i> 3,1-21) y Jeremías (cfr. <i>Jer</i> 1,4-10), hay jóvenes que saben
distinguir los signos de nuestro tiempo que el Espíritu señala. Escuchando sus
aspiraciones podemos entrever el mundo del mañana que se aproxima y las vías que
la Iglesia está llamada a recorrer.<br />
La vocación al amor asume para cada uno una forma concreta en la
vida cotidiana a través de una serie de opciones que articulan estado de vida
(matrimonio, ministerio ordenado, vida consagrada, etc.), profesión, modalidad
de compromiso social y político, estilo de vida, gestión del tiempo y del
dinero, etc. Asumidas o padecidas, conscientes o inconscientes, se trata de
elecciones de las que nadie puede eximirse. El propósito del discernimiento
vocacional es descubrir cómo transformarlas, a la luz de la fe, en pasos hacia
la plenitud de la alegría a la que todos estamos llamados.<br />
La Iglesia es consciente de poseer «lo que hace la fuerza y el
encanto de la juventud: la facultad de alegrarse con lo que comienza, de darse
sin recompensa, de renovarse y de partir de nuevo para nuevas conquistas» (<i><a href="http://w2.vatican.va/content/paul-vi/es/speeches/1965/documents/hf_p-vi_spe_19651208_epilogo-concilio-giovani.html">Mensaje
del Concilio Vaticano II a los jóvenes</a></i>, 8 de diciembre de 1965); las
riquezas de su tradición espiritual ofrecen muchos instrumentos con los que
acompañar la maduración de la conciencia y de una auténtica libertad.<br />
Desde esta perspectiva, con el presente <i>Documento Preparatorio</i>,
se da inicio a la fase de consulta de todo el Pueblo de Dios. El <i>Documento</i>
– dirigido a los Sínodos de los Obispos y a los Consejos de los Jerarcas de las
Iglesias Orientales Católicas, a las Conferencias Episcopales, a los Dicasterios
de la Curia Romana y a la Unión de Superiores Generales – termina con un
cuestionario. Además está prevista una consulta de todos los jóvenes a través de
un sitio web, con un cuestionario sobre sus expectativas y su vida. Las
respuestas a los dos cuestionarios constituirán la base para la redacción del <i>
Documento de trabajo</i> o <i>Instrumentum laboris</i>, que será el punto de
referencia para la discusión de los Padres sinodales. <br />
Este <i>Documento Preparatorio</i> propone una reflexión articulada
en tres pasos. Se comienza delineando brevemente algunas dinámicas sociales y
culturales del mundo en el que los jóvenes crecen y toman sus decisiones, para
proponer una lectura de fe. Posteriormente se abordan los pasos fundamentales
del proceso de discernimiento, que es el instrumento principal que la Iglesia
desea ofrecer a los jóvenes para que descubran, a la luz de la fe, la propia
vocación. Por último, se ponen de relieve los componentes fundamentales de una
pastoral juvenil vocacional. Por lo tanto, no se trata de un documento completo,
sino de una especie de mapa que pretende fomentar una investigación cuyos frutos
sólo estarán disponibles al término del camino sinodal.<br />
<div align="center">
<b><a href="https://www.blogger.com/null" name="Tras_las_huellas_del_discípulo_amado">Tras las huellas del discípulo amado</a></b></div>
Ofrecemos como inspiración para el camino que inicia un icono
evangélico: Juan, el apóstol. En la lectura del Cuarto Evangelio él no sólo es
la figura ejemplar del joven que elige seguir a Jesús sino también «el discípulo
a quien Jesús amaba» (<i>Jn</i> 13,23; 19,26; 21,7).<br />
«Fijándose en Jesús que pasaba, [Juan el Bautista] dijo: “He ahí el Cordero de
Dios”. Los dos discípulos le oyeron hablar así y siguieron a Jesús. Jesús se
volvió y, al ver que le seguían, les dice: “¿Qué buscáis?”. Ellos le
respondieron: “Rabbí – que quiere decir ‘Maestro’ –, ¿dónde vives?”. Les
respondió: “Venid y lo veréis”. Fueron, pues, vieron dónde vivía y se quedaron
con él aquel día. Era más o menos la hora décima» (<i>Jn</i> 1,36-39). <br />
En búsqueda de un sentido que dar a la propia vida, dos discípulos
del Bautista son interpelados por Jesús con la pregunta penetrante: «¿Qué
buscáis?». A su contestación «Rabbí – que quiere decir ‘Maestro’ –, ¿dónde
vives?», le sigue la respuesta-invitación del Señor: «Venid y lo veréis» (vv.
38-39). Jesús los llama al mismo tiempo a un camino interior y a una
disponibilidad de ponerse concretamente en movimiento, sin saber bien a dónde
esto los llevará. Será un encuentro memorable, hasta el punto de recordar
incluso la hora (v. 39).<br />
Gracias a la valentía de ir y ver, los discípulos experimentarán la
amistad fiel de Cristo y podrán vivir diariamente con Él, dejarse interrogar e
inspirar por sus palabras, dejarse impresionar y conmover por sus gestos.<br />
Juan, en particular, será llamado a ser testigo de la Pasión y
Resurrección de su Maestro. En la última cena (cfr. <i>Jn</i> 13,21-29), su
intimidad con Él lo llevará a reclinar la cabeza sobre el pecho de Jesús y a
confiar en Su palabra. Mientras conduce a Simón Pedro a la casa del sumo
sacerdote, se enfrentará a la noche de la prueba y de la soledad (cfr. <i>Jn</i>
18,13-27). Junto a la cruz acogerá el profundo dolor de la Madre, a quien es
confiado, asumiendo la responsabilidad de cuidar de ella (cfr. <i>Jn</i>
19,25-27). En la mañana de Pascua compartirá con Pedro la carrera agitada y
llena de esperanza hacia el sepulcro vacío (cfr. <i>Jn </i>20,1-10). Por último,
durante la extraordinaria pesca en el lago de Tiberíades (cfr. <i>Jn</i>
21,1-14), reconocerá al Resucitado y dará testimonio de Él a la comunidad.<br />
La figura de Juan nos puede ayudar a comprender la experiencia
vocacional como un proceso progresivo de discernimiento interior y de maduración
de la fe, que conduce a descubrir la alegría del amor y la vida en plenitud en
la entrega y en la participación en el anuncio de la Buena Noticia. <br />
<div align="center">
<b>I<br />
<a href="https://www.blogger.com/null" name="LOS_JÓVENES_EN_EL_MUNDO_DE_HOY">LOS JÓVENES EN EL
MUNDO DE HOY</a></b></div>
Este capítulo no ofrece un análisis completo de la sociedad y del
mundo, sino que tiene presente algunos resultados de la investigación en el
ámbito social útiles para abordar el tema del discernimiento vocacional, a fin
de «dejarnos interpelar por ella en profundidad y dar una base concreta al
itinerario ético y espiritual» (<i><a href="http://w2.vatican.va/content/francesco/es/encyclicals/documents/papa-francesco_20150524_enciclica-laudato-si.html#51">Laudato
Si'</a></i>, 15).<br />
La descripción, elaborada a nivel mundial, exigirá ser adaptada a
la realidad de las circunstancias específicas de cada región: a pesar de la
presencia de tendencias globales, las diferencias entre las diversas áreas del
planeta siguen siendo relevantes. En muchos aspectos es correcto afirmar que
existe una pluralidad de mundos juveniles, no sólo uno. Entre las muchas
diferencias, algunas resultan particularmente evidentes. La primera es el efecto
de las dinámicas geográficas y separa a los países con alta natalidad, donde los
jóvenes representan una proporción significativa y creciente de la población, de
aquellos cuyo peso demográfico se va reduciendo. Una segunda diferencia deriva
de la historia, que hace diferentes a los países y a los continentes de antigua
tradición cristiana cuya cultura es portadora de una memoria que no se debe
disgregar, de los países y continentes cuya cultura en cambio está marcada por
otras tradiciones religiosas y en los que el cristianismo tiene una presencia
minoritaria y a menudo reciente. Por último, no podemos olvidar la diferencia
entre el género masculino y el femenino: por una parte ésta determina una
sensibilidad diferente, por otra es origen de formas de dominio, exclusión y
discriminación de las que todas las sociedades necesitan liberarse.<br />
En las páginas que siguen el término “jóvenes” se refiere a las
personas de edad comprendida aproximadamente entre 16 y 29 años, siendo
conscientes de que también este elemento exige ser adaptado a las circunstancias
locales. En cualquier caso, es bueno recordar que la juventud más que
identificar a una categoría de personas, es una fase de la vida que cada
generación reinterpreta de un modo único e irrepetible. <br />
<b>1. <a href="https://www.blogger.com/null" name="Un_mundo_que_cambia_rápidamente">Un mundo que cambia rápidamente</a></b><br />
La rapidez de los procesos de cambio y de transformación es la nota
principal que caracteriza a las sociedades y a las culturas contemporáneas (cfr.
<i>
<a href="http://w2.vatican.va/content/francesco/es/encyclicals/documents/papa-francesco_20150524_enciclica-laudato-si.html#18">Laudato
Si'</a></i>, 18). La combinación entre complejidad elevada y cambio rápido
provoca que nos encontremos en un contexto de fluidez e incertidumbre nunca
antes experimentado: es un hecho que debe asumirse sin juzgar a priori si se
trata de un problema o de una oportunidad. Esta situación exige adoptar una
mirada integral y adquirir la capacidad de programar a largo plazo, prestando
atención a la sostenibilidad y a las consecuencias de las opciones de hoy en
tiempos y lugares remotos.<br />
El crecimiento de la incertidumbre incide en las condiciones de
vulnerabilidad, es decir, la combinación de malestar social y dificultad
económica, y en las experiencias de inseguridad de grandes sectores de la
población. En lo que se refiere al mundo del trabajo, podemos pensar en los
fenómenos de la desocupación, del aumento de la flexibilidad y de la explotación
sobre todo infantil, o en el conjunto de causas políticas, económicas, sociales
e incluso ambientales que explican el aumento exponencial del número de
refugiados y migrantes. Frente a pocos privilegiados que pueden disfrutar de las
oportunidades ofrecidas por los procesos de globalización económica, muchos
viven en situaciones de vulnerabilidad y de inseguridad, lo cual tiene un
impacto sobre sus itinerarios de vida y sobre sus elecciones.<br />
A nivel mundial el mundo contemporáneo se caracteriza por una
cultura “cientificista”, a menudo dominada por la técnica y por las infinitas
posibilidades que ésta promete abrir, en cuyo interior no obstante «se
multiplican las formas de tristeza y soledad en las que caen las personas, entre
ellas muchos jóvenes» (<i><a href="http://w2.vatican.va/content/francesco/es/apost_letters/documents/papa-francesco-lettera-ap_20161120_misericordia-et-misera.html">Misericordia et misera</a></i>, 3). Como enseña la
encíclica
<i>
<a href="http://w2.vatican.va/content/francesco/es/encyclicals/documents/papa-francesco_20150524_enciclica-laudato-si.html">Laudato
Si'</a></i>, la íntima relación entre paradigma tecnocrático y
búsqueda frenética del beneficio a corto plazo están en el origen de esa cultura
del descarte que excluye a millones de personas, entre ellas muchos jóvenes, y
que conduce a la explotación indiscriminada de los recursos naturales y a la
degradación del ambiente, amenazando el futuro de las próximas generaciones
(cfr. 20-22).<br />
Asimismo, no hay que olvidar que muchas sociedades son cada vez más
multiculturales y multirreligiosas. En particular, la coexistencia de varias
tradiciones religiosas representa un desafío y una oportunidad: puede crecer la
desorientación y la tentación del relativismo, pero conjuntamente aumentan las
posibilidades de debate fecundo y enriquecimiento recíproco. A los ojos de la fe
esto se ve como un signo de nuestro tiempo que requiere un crecimiento en la
cultura de la escucha, del respeto y del diálogo.<br />
<b>2. <a href="https://www.blogger.com/null" name="Las_nuevas_generaciones">Las nuevas generaciones</a></b><br />
Quien es joven hoy vive la propia condición en un mundo diferente
al de la generación de sus padres y de sus educadores. No sólo el sistema de
obligaciones y oportunidades cambia con las transformaciones económicas y
sociales, sino que mudan también, subyacentemente, deseos, necesidades,
sensibilidades y el modo de relacionarse con los demás. Por otra parte, si desde
un cierto punto de vista es verdad que con la globalización los jóvenes tienden
a ser cada vez más homogéneos en todas las partes del mundo, se mantienen sin
embargo, en los contextos locales, peculiaridades culturales e institucionales
que tienen repercusiones en el proceso de socialización y de construcción de la
identidad.<br />
El desafío de la multiculturalidad atraviesa particularmente el
mundo juvenil, por ejemplo, con las peculiaridades de las “segundas
generaciones” (es decir, de aquellos jóvenes que crecen en una sociedad y en una
cultura diferentes de las de sus padres, como resultado de los fenómenos
migratorios) o de los hijos de parejas de algún modo “mixtas” (desde el punto de
vista étnico, cultural y/o religioso).<br />
En muchas partes del mundo los jóvenes experimentan condiciones de
particular dureza, en las que se hace difícil abrir el espacio para auténticas
opciones de vida, en ausencia de márgenes, aunque sean mínimos, de ejercicio de
la libertad. Pensemos en los jóvenes en situación de pobreza y exclusión; en los
que crecen sin padres o familia, o no tienen la posibilidad de ir a la escuela;
en los niños y chicos de la calle de tantas periferias; en los jóvenes
desempleados, abandonados y migrantes; en los que son víctimas de explotación,
trata y esclavitud; en los niños y chicos reclutados a la fuerza en bandas
criminales o en milicias irregulares; en las niñas esposas o chicas obligadas a
casarse contra su voluntad. Son demasiados en el mundo los que pasan
directamente de la infancia a la edad adulta y a una carga de responsabilidad
que no han podido elegir. A menudo, las niñas, las chicas y las mujeres jóvenes
deben hacer frente a dificultades aún mayores en comparación con sus coetáneos.<br />
Estudios conducidos a nivel internacional permiten identificar
algunos rasgos característicos de los jóvenes de nuestro tiempo.<br />
<i>Pertenencia y participación</i><br />
Los jóvenes no se perciben así mismos como una categoría
desfavorecida o un grupo social que se debe proteger y, en consecuencia, como
destinatarios pasivos de programas pastorales o de opciones políticas. No pocos
de ellos desean ser parte activa en los procesos de cambio del presente, como
confirman las experiencias de activación e innovación desde abajo que tienen a
los jóvenes como principales, aunque no únicos, protagonistas.<br />
La disponibilidad a la participación y a la movilización en
acciones concretas, en las que el aporte personal de cada uno es ocasión de
reconocimiento de identidad, se articula con la intolerancia hacia ambientes en
los que los jóvenes sienten, con razón o sin ella, que no encuentran espacio y
no reciben estímulos; esto puede llevar a la renuncia o al cansancio para
desear, soñar y proyectar, como demuestra la difusión del fenómeno de los <i>
NEET</i> (<i>not in education, employment or training, </i>es decir, jóvenes que
no se dedican a una actividad de estudio ni de trabajo ni de formación
profesional). La discrepancia entre los jóvenes pasivos y desanimados y los
emprendedores y vitales es el fruto de las oportunidades ofrecidas concretamente
a cada uno en el contexto social y familiar en el que crece, además de las
experiencias de sentido, relación y valor adquiridas incluso antes del inicio de
la juventud. La falta de confianza en sí mismos y en sus capacidades puede
manifestarse, además de en la pasividad, en una excesiva preocupación por la
propia imagen y en un dócil conformismo a las modas del momento.<br />
<i>Puntos de referencia personales e institucionales</i><br />
Varias investigaciones muestran que los jóvenes sienten la
necesidad de figuras de referencia cercanas, creíbles, coherentes y honestas,
así como de lugares y ocasiones en los que poner a prueba la capacidad de
relación con los demás (tanto adultos como coetáneos) y afrontar las dinámicas
afectivas. Buscan figuras capaces de expresar sintonía y ofrecer apoyo, estímulo
y ayuda para reconocer los límites, sin hacer pesar el juicio.<br />
Desde este punto de vista, el rol de padres y familias sigue siendo
crucial y a veces problemático. Las generaciones más maduras a menudo tienden a
subestimar las potencialidades, enfatizan las fragilidades y tienen dificultad
para entender las exigencias de los más jóvenes. Los padres y los educadores
adultos pueden tener presente sus errores y lo que no les gustaría que los
jóvenes hiciesen, pero a menudo no tienen igualmente claro cómo ayudarles a
orientar su mirada hacia el futuro. Las dos reacciones más comunes son la
renuncia a hacerse escuchar y la imposición de sus propias elecciones. Padres
ausentes o hiperprotectores hacen a los hijos más frágiles y tienden a
subestimar los riesgos o a estar obsesionados con el miedo a equivocarse.<br />
Los jóvenes sin embargo no buscan sólo figuras de referencia
adultas: tienen un fuerte deseo de diálogo abierto entre pares. En este sentido
son muy necesarias las ocasiones de interacción libre, de expresión afectiva, de
aprendizaje informal, de experimentación de roles y habilidades sin tensión ni
ansiedad. <br />
Tendencialmente cautos respecto a quienes están más allá del
círculo de las relaciones personales, los jóvenes a menudo nutren desconfianza,
indiferencia o indignación hacia las instituciones. Esto se refiere no sólo a la
política, sino que afecta cada vez más a las instituciones formativas y a la
Iglesia, en su aspecto institucional. La querrían más cercana a la gente, más
atenta a los problemas sociales, pero no dan por sentado que esto ocurra de
inmediato.<br />
Todo esto tiene lugar en un contexto donde la pertenencia
confesional y la práctica religiosa se vuelven, cada vez más, rasgos de una
minoría y los jóvenes no se ponen “contra”, sino que están aprendiendo a vivir
“sin” el Dios presentado por el Evangelio y “sin” la Iglesia, apoyándose en
formas de religiosidad y espiritualidad alternativas y poco institucionalizadas
o refugiándose en sectas o experiencias religiosas con una fuerte matriz de
identidad. En muchos lugares la presencia de la Iglesia se va haciendo menos
capilar y por tanto resulta más difícil encontrarla, mientras que la cultura
dominante es portadora de instancias a menudo en contraste con los valores
evangélicos, ya se trate de elementos de la propia tradición o de la declinación
local de una globalización de modelo consumista e individualista.<br />
<i>Hacia una generación (híper)conectada</i><br />
Las jóvenes generaciones se caracterizan hoy por la relación con
las tecnologías modernas de la comunicación y con lo que normalmente se llama
“mundo virtual”, no obstante también tenga efectos muy reales. Todo esto ofrece
posibilidades de acceso a una serie de oportunidades que las generaciones
precedentes no tenían, y al mismo tiempo presenta riesgos. Sin embargo, es de
gran importancia poner de relieve cómo la experiencia de relaciones a través de
la tecnología estructura la concepción del mundo, de la realidad y de las
relaciones personales. A esto debería responder la acción pastoral, que tiene
necesidad de desarrollar una cultura adecuada.<br />
<b>3. <a href="https://www.blogger.com/null" name="Los_jóvenes_y_las_opciones">Los jóvenes y las opciones</a></b><br />
En el contexto de fluidez y precariedad que hemos esbozado, la
transición a la vida adulta y la construcción de la identidad exigen cada vez
más un itinerario “reflexivo”. Las personas se ven obligadas a readaptar sus
trayectorias de vida y a retomar continuamente el control de sus opciones.
Además, junto con la cultura occidental se difunde una concepción de la libertad
entendida como posibilidad de acceder a nuevas oportunidades. Se niega que
construir un itinerario personal de vida signifique renunciar a recorrer en el
futuro caminos diferentes: «Hoy elijo esto, mañana ya veremos». Tanto en las
relaciones afectivas como en el mundo del trabajo el horizonte se compone de
opciones siempre reversibles más que de elecciones definitivas.<br />
En este contexto los viejos enfoques ya no funcionan y la
experiencia transmitida por las generaciones precedentes se vuelve obsoleta
rápidamente. Valiosas oportunidades y riesgos insidiosos se entrelazan en una
maraña que no es fácil de desenredar. Adecuados instrumentos culturales,
sociales y espirituales se convierten en indispensables para que los mecanismos
del proceso decisional no se bloqueen y se termine, tal vez por miedo a
equivocarse, sufriendo el cambio en lugar de guiarlo. Lo ha dicho el Papa
Francisco: «“¿Cómo podemos despertar la grandeza y la valentía de elecciones de
gran calado, de impulsos del corazón para afrontar desafíos educativos y
afectivos?”. La palabra la he dicho tantas veces: ¡arriesga! Arriesga. Quien no
arriesga no camina. “¿Y si me equivoco?”.¡Bendito sea el Señor! Más te
equivocarás si te quedas quieto» (<i>Discurso en Villa Nazaret, 18 de junio de
2016</i>).<br />
En la búsqueda de caminos capaces de despertar la valentía y los
impulsos del corazón no se puede dejar de tener en cuenta que la persona de
Jesús y la Buena Noticia por Él proclamada siguen fascinando a muchos jóvenes.<br />
La capacidad de elegir de los jóvenes se ve obstaculizada por las
dificultades relacionadas con la condición de precariedad: la dificultad para
encontrar trabajo o su dramática falta; los obstáculos en la construcción de una
autonomía económica; la imposibilidad de estabilizar la propia trayectoria
profesional. Para las mujeres jóvenes estos obstáculos son normalmente aún más
difíciles de superar.<br />
El malestar económico y social de las familias, la forma en que los
jóvenes asumen algunos rasgos de la cultura contemporánea y el impacto de las
nuevas tecnologías exigen una mayor capacidad de respuesta al desafío educativo
en su acepción más amplia: esta es la emergencia educativa señalada por
Benedicto XVI en el <i>
<a href="http://w2.vatican.va/content/benedict-xvi/es/letters/2008/documents/hf_ben-xvi_let_20080121_educazione.html">Mensaje a la Ciudad y a la Diócesis de Roma sobre la
urgencia de la educación</a> </i>(21 de enero de 2008). A nivel mundial también hay
que tener en cuenta las desigualdades entre países y su efecto sobre las
oportunidades ofrecidas a los jóvenes en las diferentes sociedades en términos
de inclusión. También factores culturales y religiosos pueden generar exclusión,
por ejemplo lo referente a las diferencias de género o a la discriminación de
las minorías étnicas o religiosas, hasta empujar a los jóvenes más emprendedores
hacia la emigración.<br />
En este contexto resulta particularmente urgente promover las
capacidades personales poniéndolas al servicio de un sólido proyecto de
crecimiento común. Los jóvenes valoran la posibilidad de combinar la acción en
proyectos concretos en los que medir su capacidad de obtener resultados, el
ejercicio de un protagonismo dirigido a mejorar el contexto en el que viven, la
oportunidad de adquirir y perfeccionar sobre el terreno competencias útiles para
la vida y el trabajo.<br />
La innovación social expresa un protagonismo positivo que invierte
la condición de las nuevas generaciones: de perdedores que solicitan protección
frente a los riesgos del cambio, a sujetos del cambio capaces de crear nuevas
oportunidades. Es significativo que precisamente los jóvenes – a menudo
encasillados en el estereotipo de la pasividad y de la inexperiencia – propongan
y practiquen alternativas que muestran cómo el mundo o la Iglesia podrían ser.
Si queremos que en la sociedad o en la comunidad cristiana suceda algo nuevo,
debemos dejar espacio para que nuevas personas puedan actuar. En otras palabras,
proyectar el cambio según los principios de la sostenibilidad exige que se
consienta a las nuevas generaciones experimentar un nuevo modelo de desarrollo.
Esto resulta particularmente problemático en los países y contextos
institucionales en los que la edad de quienes ocupan puestos de responsabilidad
es elevada y los ritmos de cambio generacional se hacen más lentos.<br />
<div align="center">
<b>II<br />
<a href="https://www.blogger.com/null" name="FE,_DISCERNIMIENTO,_VOCACIÓN">FE, DISCERNIMIENTO, VOCACIÓN</a></b></div>
A través del camino de este Sínodo, la Iglesia quiere reiterar su
deseo de encontrar, acompañar y cuidar de todos los jóvenes, sin excepción. No
podemos ni queremos abandonarlos a las soledades y a las exclusiones a las que
el mundo les expone. Que su vida sea experiencia buena, que no se pierdan en los
caminos de la violencia o de la muerte, que la desilusión no los aprisione en la
alienación: todo esto no puede dejar de ser motivo de gran preocupación para
quien ha sido generado a la vida y a la fe y sabe que ha recibido un gran don.<br />
Es en virtud de este don que sabemos que venir al mundo significa
encontrar la promesa de una vida buena y que ser acogido y custodiado es la
experiencia original que inscribe en cada uno la confianza de no ser abandonado
a la falta de sentido y a la oscuridad de la muerte y la esperanza de poder
expresar la propia originalidad en un camino hacia la plenitud de vida.<br />
La sabiduría de la Iglesia oriental nos ayuda a descubrir cómo esta
confianza está arraigada en la experiencia de “tres nacimientos”: el nacimiento
natural como mujer o como hombre en un mundo capaz de acoger y sostener la vida;
el nacimiento del bautismo «cuando alguien se convierte en hijo de Dios por la
gracia»; y luego, un tercer nacimiento, cuando tiene lugar el paso «del modo de
vida corporal al espiritual», que abre al ejercicio maduro de la libertad (cfr.
<i>Discursos de Filoxeno de Mabbug</i>, obispo sirio del siglo V, n. 9).<br />
Ofrecer a los demás el don que nosotros mismos hemos recibido
significa acompañarlos a lo largo de este camino, ayudándoles a afrontar sus
debilidades y las dificultades de la vida, pero sobre todo sosteniendo las
libertades que aún se están constituyendo. Por todo ello la Iglesia, comenzando
por sus Pastores, está llamada a interrogarse y a redescubrir su vocación a la
custodia con el estilo que el Papa Francisco recordó al inicio de su
pontificado: «el preocuparse, el custodiar, requiere bondad, pide ser vivido con
ternura. En los Evangelios, san José aparece como un hombre fuerte y valiente,
trabajador, pero en su alma se percibe una gran ternura, que no es la virtud de
los débiles, sino más bien todo lo contrario: denota fortaleza de ánimo y
capacidad de atención, de compasión, de verdadera apertura al otro, de amor»
(<i><a href="http://w2.vatican.va/content/francesco/es/homilies/2013/documents/papa-francesco_20130319_omelia-inizio-pontificato.html">Homilía en el inicio del ministerio petrino</a></i>, 19 de marzo de 2013).<br />
En esta perspectiva se presentarán ahora algunas ideas con vistas a
un acompañamiento de los jóvenes a partir de la fe, escuchando a la tradición de
la Iglesia y con el claro objetivo de sostenerlos en su discernimiento
vocacional y en la toma de decisiones fundamentales de la vida, desde la
conciencia del carácter irreversible de algunas de ellas.<br />
<b>1. <a href="https://www.blogger.com/null" name="Fe_y_vocación">Fe y vocación</a></b><br />
La fe, en cuanto participación en el modo de ver de Jesús (cfr. <i>
<a href="http://w2.vatican.va/content/francesco/es/encyclicals/documents/papa-francesco_20130629_enciclica-lumen-fidei.html">Lumen
fide</a>i</i>, 18), es la fuente del discernimiento vocacional, porque ofrece
sus contenidos fundamentales, sus articulaciones específicas, el estilo singular
y la pedagogía propia. Acoger con alegría y disponibilidad este don de la gracia
exige hacerlo fecundo a través de elecciones de vida concretas y coherentes.<br />
«No me habéis elegido vosotros a mí; sino que yo os he elegido yo a
vosotros, y os he destinado para que vayáis y deis fruto, y que vuestro fruto
permanezca; de modo que todo lo que pidáis al Padre en mi nombre os lo conceda.
Lo que os mando es que os améis los unos a los otros» (<i>Jn</i>
15,16-17). Si la vocación a la alegría del amor es el llamado fundamental que
Dios pone en el corazón de cada joven para que su existencia pueda dar fruto, la
fe es al mismo tiempo don que viene de lo alto y respuesta al sentirse elegidos
y amados. <br />
La fe «no es un refugio para gente pusilánime, sino que ensancha la
vida. Hace descubrir una gran llamada, la vocación al amor, y asegura que este
amor es digno de fe, que vale la pena ponerse en sus manos, porque está fundado
en la fidelidad de Dios, más fuerte que todas nuestras debilidades» (<i><a href="http://w2.vatican.va/content/francesco/es/encyclicals/documents/papa-francesco_20130629_enciclica-lumen-fidei.html">Lumen
fide</a>i</i>, 53). Esta fe «ilumina todas las relaciones sociales», contribuyendo a
«construir la fraternidad universal» entre los hombres y mujeres de todos los
tiempos (<i>ibíd.</i>, 54).<br />
La Biblia presenta numerosos relatos de vocación y de respuesta de
jóvenes. A la luz de la fe, estos gradualmente toman conciencia del proyecto de
amor apasionado que Dios tiene para cada uno. Esta es la intención de toda
acción de Dios, desde la creación del mundo como lugar «bueno», capaz de acoger
la vida, y ofrecido como un don como la urdimbre de relaciones en las que
confiar.<br />
Creer significa ponerse a la escucha del Espíritu y en diálogo con
la Palabra que es camino, verdad y vida (cfr. <i>Jn</i> 14,6) con toda la propia
inteligencia y afectividad, aprender a confiar en ella “encarnándola” en lo
concreto de la vida cotidiana, en los momentos en los que la cruz está cerca y
en aquellos en los que se experimenta la alegría ante los signos de
resurrección, tal y como hizo el “discípulo amado”. Este es el desafío que
interpela a la comunidad cristiana y a cada creyente individual.<br />
El espacio de este diálogo es la conciencia. Como enseña el
Concilio Vaticano II, esta es «el núcleo más secreto y el sagrario del hombre,
en el que éste se siente a solas con Dios, cuya voz resuena en el recinto más
íntimo de aquélla» (<i><a href="http://www.vatican.va/archive/hist_councils/ii_vatican_council/documents/vat-ii_const_19651207_gaudium-et-spes_sp.html">Gaudium et spes</a></i>, 16). Por lo tanto, la conciencia es
un espacio inviolable en el que se manifiesta la invitación a acoger una
promesa. Discernir la voz del Espíritu de otras llamadas y decidir qué respuesta
dar es una tarea que corresponde a cada uno: los demás lo pueden acompañar y
confirmar, pero nunca sustituir.<br />
La vida y la historia nos enseñan que para el ser humano no siempre
es fácil reconocer la forma concreta de la alegría a la que Dios lo llama y a la
cual tiende su deseo, y mucho menos ahora en un contexto de cambio e
incertidumbre generalizada. Otras veces, la persona tiene que enfrentarse al
desánimo o a la fuerza de otros apegos que la detienen en su camino hacia la
plenitud: es la experiencia de muchos, por ejemplo la del joven que tenía
demasiadas riquezas para ser libre de acoger la llamada de Jesús y por esto se
fue triste en lugar de lleno de alegría (cfr. <i>Mc</i> 10,17-22). La libertad
humana, aun necesitando ser siempre purificada y liberada, sin embargo, no
pierde nunca del todo la capacidad radical de reconocer el bien y de hacerlo:
«Los seres humanos, capaces de degradarse hasta el extremo, también pueden
sobreponerse, volver a optar por el bien y regenerarse, más allá de todos los
condicionamientos mentales y sociales que les impongan» (<i><a href="http://w2.vatican.va/content/francesco/es/encyclicals/documents/papa-francesco_20150524_enciclica-laudato-si.html#205">Laudato
Si’</a></i>,
205).<br />
<b>2. <a href="https://www.blogger.com/null" name="El_don_del_discernimiento">El don del discernimiento</a></b><br />
Tomar decisiones y orientar las propias acciones en situaciones de
incertidumbre y frente a impulsos internos contradictorios es el ámbito del
ejercicio del discernimiento. Se trata de un término clásico de la tradición de
la Iglesia, que se aplica a una pluralidad de situaciones. En efecto, existe un
discernimiento de los signos de los tiempos, que apunta a reconocer la presencia
y la acción del Espíritu en la historia; un discernimiento moral, que distingue
lo que es bueno de lo que es malo; un discernimiento espiritual, que tiene como
objetivo reconocer la tentación para rechazarla y, en su lugar, seguir el camino
de la plenitud de vida. Las conexiones entre estas diferentes acepciones son
evidentes y no se pueden nunca separar completamente.<br />
Teniendo presente esto, nos centramos aquí en el discernimiento
vocacional, es decir, en el proceso por el cual la persona llega a realizar, en
el diálogo con el Señor y escuchando la voz del Espíritu, las elecciones
fundamentales, empezando por la del estado de vida. Si el interrogante de cómo
no desperdiciar las oportunidades de realización de sí mismo afecta a todos los
hombres y mujeres, para el creyente la pregunta se hace aún más intensa y
profunda. ¿Cómo vivir la buena noticia del Evangelio y responder a la llamada
que el Señor dirige a todos aquellos a quienes les sale al encuentro: a través
del matrimonio, del ministerio ordenado, de la vida consagrada? Y cuál es el
campo en el que se pueden utilizar los propios talentos: ¿la vida profesional,
el voluntariado, el servicio a los últimos, la participación en la política?<br />
El Espíritu habla y actúa a través de los acontecimientos de la
vida de cada uno, pero los eventos en sí mismos son mudos o ambiguos, ya que se
pueden dar diferentes interpretaciones. Iluminar el significado en lo
concerniente a una decisión requiere un camino de discernimiento. Los tres
verbos con los que esto se describe en la <i>
<a href="http://w2.vatican.va/content/francesco/es/apost_exhortations/documents/papa-francesco_esortazione-ap_20131124_evangelii-gaudium.html">Evangelii gaudium</a></i>, 51 –
reconocer, interpretar y elegir – pueden ayudarnos a delinear un itinerario
adecuado tanto para los individuos como para los grupos y las comunidades,
sabiendo que en la práctica los límites entre las diferentes fases no son nunca
tan claros.<br />
<i> Reconocer</i><br />
El reconocimiento se refiere, en primer lugar, a los efectos que
los acontecimientos de mi vida, las personas que encuentro, las palabras que
escucho o que leo producen en mi interioridad: una variedad de «deseos,
sentimientos, emociones» (<i><a href="http://w2.vatican.va/content/francesco/es/apost_exhortations/documents/papa-francesco_esortazione-ap_20160319_amoris-laetitia.html">Amoris laetitia</a></i>, 143) de muy distinto signo:
tristeza, oscuridad, plenitud, miedo, alegría, paz, sensación de vacío, ternura,
rabia, esperanza, tibieza, etc. Me siento atraído o empujado hacia una
pluralidad de direcciones, sin que ninguna me parezca la que claramente se debe
seguir; es el momento de los altos y bajos y en algunos casos de una auténtica
lucha interior. Reconocer exige hacer aflorar esta riqueza emotiva y nombrar
estas pasiones sin juzgarlas. Exige igualmente percibir el “sabor” que dejan, es
decir, la consonancia o disonancia entre lo que experimento y lo más profundo
que hay en mí.<br />
En esta fase, la Palabra de Dios reviste una gran importancia:
meditarla, de hecho, pone en movimiento las pasiones como todas las
experiencias de contacto con la propia interioridad, pero al mismo tiempo ofrece
una posibilidad de hacerlas emerger identificándose con los acontecimientos que
ella narra. La fase del reconocimiento sitúa en el centro la capacidad de
escuchar y la afectividad de la persona, sin eludir por temor la fatiga del
silencio. Se trata de un paso fundamental en el camino de maduración personal,
en particular para los jóvenes que experimentan con mayor intensidad la fuerza
de los deseos y pueden también permanecer asustados, renunciando incluso a los
grandes pasos a los que sin embargo se sienten impulsados. <br />
<i> Interpretar</i><br />
No basta reconocer lo que se ha experimentado: hay que
“interpretarlo”, o, en otras palabras, comprender a qué el Espíritu está
llamando a través de lo que suscita en cada uno. Muchas veces nos detenemos a
contar una experiencia, subrayando que “me ha impresionado mucho”. Más difícil
es entender el origen y el sentido de los deseos y de las emociones
experimentadas y evaluar si nos están orientando en una dirección constructiva o
si por el contrario nos están llevando a replegarnos sobre nosotros mismos.<br />
Esta fase de interpretación es muy delicada: se requiere paciencia,
vigilancia y también un cierto aprendizaje. Hemos de ser capaces de darnos
cuenta de los efectos de los condicionamientos sociales y psicológicos. También
exige poner en práctica las propias facultades intelectuales, sin caer sin
embargo en el peligro de construir teorías abstractas sobre lo que sería bueno o
bonito hacer: también en el discernimiento«la realidad es superior a la idea» (<i><a href="http://w2.vatican.va/content/francesco/es/apost_exhortations/documents/papa-francesco_esortazione-ap_20131124_evangelii-gaudium.html">Evangelii gaudium</a></i>, 231). En la interpretación tampoco se puede dejar de enfrentarse
con la realidad y de tomar en consideración las posibilidades que realmente se
tienen a disposición.<br />
Para interpretar los deseos y los movimientos interiores es
necesario confrontarse honestamente, a la luz de la Palabra de Dios, también con
las exigencias morales de la vida cristiana, siempre tratando de ponerlas en la
situación concreta que se está viviendo. Este esfuerzo obliga a quien lo realiza
a no contentarse con la lógica legalista del mínimo indispensable, y en su lugar
buscar el modo de sacar el mayor provecho a los propios dones y las propias
posibilidades: por esto resulta una propuesta atractiva y estimulante para los
jóvenes.<br />
Este trabajo de interpretación se desarrolla en un diálogo interior
con el Señor, con la activación de todas las capacidades de la persona; la ayuda
de una persona experta en la escucha del Espíritu es, sin embargo, un valioso
apoyo que la Iglesia ofrece, y del que sería poco sensato no hacer uso.<br />
<i> Elegir</i><br />
Una vez reconocido e interpretado el mundo de los deseos y de las
pasiones, el acto de decidir se convierte en ejercicio de auténtica libertad
humana y de responsabilidad personal, siempre claramente situadas y por lo tanto
limitadas. Entonces, la elección escapa a la fuerza ciega de las pulsiones, a
las que un cierto relativismo contemporáneo termina por asignar el rol de
criterio último, aprisionando a la persona en la volubilidad. Al mismo tiempo se
libera de la sujeción a instancias externas a la persona y, por tanto,
heterónomas, exigiendo asimismo una coherencia de vida.<br />
Durante mucho tiempo en la historia, las decisiones fundamentales
de la vida no fueron tomadas por los interesados directos; en algunas partes del
mundo todavía es así, tal como se ha apuntado también en el capítulo I. Promover
elecciones verdaderamente libres y responsables, despojándose de toda
connivencia con legados de otros tiempos, sigue siendo el objetivo de toda
pastoral vocacional seria. El discernimiento es en la pastoral vocacional el
instrumento fundamental, que permite salvaguardar el espacio inviolable de la
conciencia, sin pretender sustituirla (cfr. <i>
<a href="http://w2.vatican.va/content/francesco/es/apost_exhortations/documents/papa-francesco_esortazione-ap_20160319_amoris-laetitia.html">Amoris laetitia</a></i>, 37).<br />
La decisión debe ser sometida a la prueba de los hechos en vista de
su confirmación. La elección no puede quedar aprisionada en una interioridad que
corre el riesgo de mantenerse virtual o poco realista – se trata de un peligro
acentuado en la cultura contemporánea –, sino que está llamada a traducirse en
acción, a tomar cuerpo, a iniciar un camino, aceptando el riesgo de confrontarse
con la realidad que había puesto en movimiento deseos y emociones. Otros
movimientos interiores nacerán en esta fase: reconocerlos e interpretarlos
permitirá confirmar la bondad de la decisión tomada o aconsejará revisarla. Por
esto es importante “salir”, incluso del miedo de equivocarse que, como hemos
visto, puede llegar a ser paralizante.<br />
<b> 3. <a href="https://www.blogger.com/null" name="Caminos_de_vocación_y_misión">Caminos de vocación y misión</a></b><br />
El discernimiento vocacional no se realiza en un acto puntual, aun
cuando en la historia de cada vocación es posible identificar momentos o
encuentros decisivos. Como todas las cosas importantes de la vida, también el
discernimiento vocacional es un proceso largo, que se desarrolla en el tiempo,
durante el cual es necesario mantener la atención a las indicaciones con las que
el Señor precisa y específica una vocación que es exclusivamente personal e
irrepetible. El Señor les pidió a Abraham y a Sara que partieran, pero sólo en
un camino progresivo y no sin pasos en falso se aclaró cuál era la inicialmente
misteriosa «tierra que yo te mostraré» (<i>Gén</i> 12,1). María misma progresa
en la conciencia de su vocación a través de la meditación de las palabras que
escucha y los eventos que le suceden, también los que no comprende (cfr. <i>Lc</i>
2,50-51).<br />
El tiempo es fundamental para verificar la orientación efectiva de
la decisión tomada. Como enseña cada página del texto bíblico, no hay vocación
que no se ordene a una misión acogida con temor o con entusiasmo.<br />
Acoger la misión implica la disponibilidad de arriesgar la propia
vida y recorrer la vía de la cruz, siguiendo las huellas de Jesús, que con
decisión se puso en camino hacia Jerusalén (cfr. <i>Lc</i> 9,51) para ofrecer su
vida por la humanidad. Sólo si la persona renuncia a ocupar el centro de la
escena con sus necesidades se abre el espacio para acoger el proyecto de Dios a
la vida familiar, al ministerio ordenado o a la vida consagrada, así como para
llevar a cabo con rigor su profesión y buscar sinceramente el bien común. En
particular en los lugares donde la cultura está más profundamente marcada por el
individualismo, es necesario verificar hasta qué punto las elecciones son
dictadas por la búsqueda de la propia autorrealización narcisista y en qué
grado, por el contrario, incluyen la disponibilidad a vivir la propia existencia
en la lógica de la generosa entrega. Por esto, el contacto con la pobreza, la
vulnerabilidad y la necesidad revisten gran importancia en los caminos de
discernimiento vocacional. En lo que respecta a los futuros pastores, es
oportuno examinar y promover el crecimiento de la disponibilidad a dejarse
impregnar del “olor de las ovejas”.<br />
<b>4. <a href="https://www.blogger.com/null" name="El_acompañamiento">El acompañamiento</a></b><br />
En la base de discernimiento podemos identificar tres convicciones,
muy arraigadas en la experiencia de cada ser humano releída a la luz de la fe y
de la tradición cristiana. La primera es que el Espíritu de Dios actúa en el
corazón de cada hombre y de cada mujer a través de sentimientos y deseos que se
conectan a ideas, imágenes y proyectos. Escuchando con atención, el ser humano
tiene la posibilidad de interpretar estas señales. La segunda convicción es que
el corazón humano, debido a su debilidad y al pecado, se presenta normalmente
divido a causa de la atracción de reclamos diferentes, o incluso opuestos. La
tercera convicción es que, en cualquier caso, el camino de la vida impone
decidir, porque no se puede permanecer indefinidamente en la indeterminación.
Pero es necesario dotarse de los instrumentos para reconocer la llamada del
Señor a la alegría del amor y elegir responder a ella.<br />
Entre estos instrumentos, la tradición espiritual destaca la
importancia del acompañamiento personal. Para acompañar a otra persona no basta
estudiar la teoría del discernimiento; es necesario tener la experiencia
personal en interpretar los movimientos del corazón para reconocer la acción del
Espíritu, cuya voz sabe hablar a la singularidad de cada uno. El acompañamiento
personal exige refinar continuamente la propia sensibilidad a la voz del
Espíritu y conduce a descubrir en las peculiaridades personales un recurso y una
riqueza.<br />
Se trata de favorecer la relación entre la persona y el Señor,
colaborando a eliminar lo que la obstaculiza. He aquí la diferencia entre el
acompañamiento al discernimiento y el apoyo psicológico, que también, si está
abierto a la trascendencia, se revela a menudo de fundamental importancia. El
psicólogo sostiene a una persona en las dificultades y la ayuda a tomar
conciencia de sus fragilidades y su potencial; el guía espiritual remite la
persona al Señor y prepara el terreno para el encuentro con Él (cfr. <i>Jn</i>
3,29-30).<br />
Los pasajes evangélicos que narran el encuentro de Jesús con las
personas de su tiempo resaltan algunos elementos que nos ayudan a trazar el
perfil ideal de quien acompaña a un joven en el discernimiento vocacional: la
mirada amorosa (la vocación de los primeros discípulos, cfr. <i>Jn</i> 1,35-51);
la palabra con autoridad (la enseñanza en la sinagoga de Cafarnaún, cfr. <i>Lc</i>
4,32); la capacidad de “hacerse prójimo” (la parábola del buen samaritano, cfr.<i>
Lc</i> 10,25-37); la opción de “caminar al lado” (los discípulos de Emaús, cfr.
<i>Lc</i> 24,13-35); el testimonio de autenticidad, sin miedo a ir en contra de
los prejuicios más generalizados (el lavatorio de los pies en la última cena,
cfr. <i>Jn</i> 13,1-20).<br />
En el compromiso de acompañar a las nuevas generaciones la Iglesia acoge su
llamada a colaborar en la alegría de los jóvenes, más que intentar apoderarse de
su fe (cfr. <i>2Cor</i> 1,24). Dicho servicio se arraiga en última instancia en
la oración y en la petición del don del Espíritu que guía e ilumina a todos y a
cada uno.<br />
<div align="center">
<b>III<br />
<a href="https://www.blogger.com/null" name="LA_ACCIÓN_PASTORAL">LA ACCIÓN PASTORAL</a></b></div>
¿Qué significa para la Iglesia acompañar a los jóvenes a acoger la
llamada a la alegría del Evangelio, sobre todo en un tiempo marcado por la
incertidumbre, por la precariedad y por la inseguridad?<br />
El propósito de este capítulo es concentrar la atención en lo que
implica tomar en serio el desafío del cuidado pastoral y del discernimiento
vocacional, teniendo en consideración cuáles son los sujetos, los lugares y los
instrumentos a disposición. En este sentido, reconocemos una inclusión recíproca
entre pastoral juvenil y pastoral vocacional, aun siendo conscientes de las
diferencias. No se tratará de una panorámica exhaustiva, sino de indicaciones
que se deben completar sobre la base de las experiencias de cada Iglesia local.<br />
<b>1. <a href="https://www.blogger.com/null" name="Caminar_con_los_jóvenes">Caminar con los jóvenes</a></b><br />
Acompañar a los jóvenes exige salir de los propios esquemas
preconfeccionados, encontrándolos allí donde están, adecuándose a sus tiempos y
a sus ritmos; significa también tomarlos en serio en su dificultad para
descifrar la realidad en la que viven y para transformar un anuncio recibido en
gestos y palabras, en el esfuerzo cotidiano por construir la propia historia y
en la búsqueda más o menos consciente de un sentido para sus vidas.<br />
Cada domingo los cristianos mantienen viva la memoria de Jesús
muerto y resucitado, encontrándolo en la celebración de la Eucaristía. Muchos
niños son bautizados en la fe de la Iglesia y continúan el camino de la
iniciación cristiana. Esto, sin embargo, no equivale aún a una elección madura
de una vida de fe. Para ello es necesario un camino, que a veces también pasa a
través de vías imprevisibles y alejadas de los lugares habituales de las
comunidades eclesiales. Por esto, como ha recordado el Papa Francisco, «la
pastoral vocacional es aprender el estilo de Jesús, que pasa por los lugares de
la vida cotidiana, se detiene sin prisa y, mirando a los hermanos con
misericordia, les lleva a encontrarse con Dios Padre» (<i>Discurso a los
participantes en el Congreso de pastoral vocacional</i>, 21 de octubre de 2016).
Caminando con los jóvenes se edifica la entera comunidad cristiana.<br />
Precisamente porque se trata de interpelar la libertad de los
jóvenes, hay que valorizar la creatividad de cada comunidad para construir
propuestas capaces de captar la originalidad de cada uno y secundar su
desarrollo. En muchos casos se tratará también de aprender a dar espacio real a
la novedad, sin sofocarla en el intento de encasillarla en esquemas
predefinidos: no puede haber una siembra fructífera de vocaciones si nos
quedamos simplemente cerrados en el «cómodo criterio pastoral del “siempre se ha
hecho así”», sin «ser audaces y creativos en esta tarea de repensar los
objetivos, las estructuras, el estilo y los métodos evangelizadores de las
propias comunidades» (<i><a href="http://w2.vatican.va/content/francesco/es/apost_exhortations/documents/papa-francesco_esortazione-ap_20131124_evangelii-gaudium.html">Evangelii gaudium</a></i>, 33). Tres verbos, que en los
Evangelios connotan el modo en el que Jesús encuentra a las personas de su
tiempo, nos ayudan a estructurar este estilo pastoral: salir, ver y llamar.<br />
<i>Salir</i><br />
Pastoral vocacional en este sentido significa acoger la invitación
del Papa Francisco a salir, en primer lugar, de esas rigideces que hacen que sea
menos creíble el anuncio de la alegría del Evangelio, de los esquemas en los que
las personas se sienten encasilladas y de un modo de ser Iglesia que a veces
resulta anacrónico. Salir es también signo de libertad interior respecto a las
actividades y a las preocupaciones habituales, a fin de permitir a los jóvenes
ser protagonistas. Encontrarán atractiva a la comunidad cristiana cuanto más la
experimenten acogedora hacia la contribución concreta y original que pueden
aportar.<br />
<i>Ver</i><br />
Salir hacia el mundo de los jóvenes requiere la disponibilidad para
pasar tiempo con ellos, para escuchar sus historias, sus alegrías y esperanzas,
sus tristezas y angustias, compartiéndolas: esta es la vía para inculturar el
Evangelio y evangelizar toda cultura, también la juvenil. Cuando los Evangelios
narran los encuentros de Jesús con los hombres y las mujeres de su tiempo,
destacan precisamente su capacidad de detenerse con ellos y el atractivo que
percibe quien cruza su mirada. Esta es la mirada de todo auténtico pastor, capaz
de ver en la profundidad del corazón sin resultar intruso o amenazador; es la
verdadera mirada del discernimiento, que no quiere apoderarse de la conciencia
ajena ni predeterminar el camino de la gracia de Dios a partir de los propios
esquemas.<br />
<i>Llamar</i><br />
En los relatos evangélicos la mirada de amor de Jesús se transforma
en una palabra, que es una llamada a una novedad que se debe acoger, explorar y
construir. Llamar quiere decir, en primer lugar, despertar el deseo, mover a las
personas de lo que las tiene bloqueadas o de las comodidades en las que
descansan. Llamar quiere decir hacer preguntas a las que no hay respuestas
preconfeccionadas. Es esto, y no la prescripción de normas que se deben
respetar, lo que estimula a las personas a ponerse en camino y encontrar la
alegría del Evangelio.<br />
<b>2. <a href="https://www.blogger.com/null" name="Sujetos">Sujetos</a></b><br />
<i>Todos los jóvenes, sin excepción</i><br />
Para la pastoral los jóvenes son sujetos y no objetos. A menudo, de
hecho, son tratados por la sociedad como una presencia inútil o incómoda: la
Iglesia no puede reproducir esta actitud, porque todos los jóvenes, sin
excepción, tienen el derecho a ser acompañados en su camino. <br />
Además, cada comunidad está llamada a prestar atención especial
sobre todo a los jóvenes pobres, marginados y excluidos, y a convertirlos en
protagonistas. Ser cercanos a los jóvenes que viven en condiciones de mayor
pobreza y dificultad, violencia y guerra, enfermedad, discapacidad y sufrimiento
es un don especial del Espíritu, capaz de hacer resplandecer el estilo de una
Iglesia en salida. La misma Iglesia está llamada a aprender de los jóvenes: de
ello dan un testimonio luminoso muchos jóvenes santos que continúan siendo
fuente de inspiración para todos.<br />
<i>Una comunidad responsable</i><br />
Toda la comunidad cristiana debe sentirse responsable de la tarea
de educar a las nuevas generaciones y debemos reconocer que son muchas las
figuras de cristianos que la asumen, empezando por quienes se comprometen dentro
de la vida eclesial. También deben apreciarse los esfuerzos de quien testimonia
la vida buena del Evangelio y la alegría que de ella brota en los lugares de la
vida cotidiana. Por último, deben valorizarse las oportunidades de implicación
de los jóvenes en los organismos de participación de las comunidades diocesanas
y parroquiales, empezando por los consejos pastorales, invitándoles a contribuir
con su creatividad y acogiendo sus ideas aunque parezcan provocadoras.<br />
En todas las partes del mundo existen parroquias, congregaciones
religiosas, asociaciones, movimientos y realidades eclesiales capaces de
proyectar y ofrecer a los jóvenes experiencias de crecimiento y de
discernimiento realmente significativas. A veces esta dimensión proyectiva deja
espacio a la improvisación y a la incompetencia: es un riesgo del cual
defenderse tomando cada vez más en serio la tarea de pensar, concretizar,
coordinar y realizar la pastoral juvenil de modo correcto, coherente y eficaz.
Aquí también se impone la necesidad de una preparación específica y continua de
los formadores.<br />
<i>Las figuras de referencia</i><br />
El rol de adultos dignos de confianza, con quienes entrar en
alianza positiva, es fundamental en todo camino de maduración humana y de
discernimiento vocacional. Se necesitan creyentes con autoridad, con una clara
identidad humana, una sólida pertenencia eclesial, una visible cualidad
espiritual, una vigorosa pasión educativa y una profunda capacidad de
discernimiento. A veces, por el contrario, adultos sin preparación e inmaduros
tienden a actuar de manera posesiva y manipuladora, creando dependencias
negativas, fuertes malestares y graves contratestimonios, que pueden llegar
hasta el abuso.<br />
Para que haya figuras creíbles, debemos formarlas y sostenerlas,
proporcionándoles también mayores competencias pedagógicas. Esto vale en
particular para quienes tienen confiada la tarea de acompañantes del
discernimiento vocacional en vista del ministerio ordenado y de la vida
consagrada.<br />
<i>Padres y familia: </i>dentro de cada comunidad cristiana se debe reconocer
el insustituible rol educativo desempeñado por los padres y por otros
familiares. Son en primer lugar los padres, dentro de la familia, quienes
expresan cada día en el amor que los une entre sí y con sus hijos el cuidado de
Dios por cada ser humano. En este sentido son valiosas las indicaciones
ofrecidas por el Papa Francisco en un específico capítulo de <i>
<a href="http://w2.vatican.va/content/francesco/es/apost_exhortations/documents/papa-francesco_esortazione-ap_20160319_amoris-laetitia.html">Amoris laetitia</a></i>
(cfr. 259-290).<br />
<i>Pastores:</i> el encuentro con figuras ministeriales, capaces de
implicarse realmente en el mundo juvenil dedicándole tiempo y recursos, gracias
también al generoso testimonio de mujeres y hombres consagrados, es decisivo
para el crecimiento de las nuevas generaciones. Lo recordó también el Papa
Francisco: «Se lo pido especialmente a los pastores de la Iglesia, a los obispos
y a los sacerdotes: sois los responsables principales de la vocación sacerdotal
y cristiana, y esta tarea no puede ser relegada a una oficina burocrática.
Vosotros también habéis experimentado un encuentro que cambió vuestra vida,
cuando otro sacerdote… hizo sentir la belleza del amor de Dios.Haced lo mismo
vosotros, saliendo,escuchando a los jóvenes – hace falta paciencia –podéis
orientar sus pasos» (<i>Discurso a los participantes en el Congreso de pastoral
vocacional, 21 de octubre de 2016</i>).<br />
<i>Docentes y otras figuras educativas: </i>muchos docentes católicos están
comprometidos como testigos en las universidades y en las escuelas de todo orden
y grado; en el mundo del trabajo muchos están presentes con competencia y
pasión; en la política muchos creyentes tratan de ser fermento de una sociedad
más justa; en el voluntariado civil muchos se dedican a trabajar por el bien
común y por el cuidado de la creación; en la animación del tiempo libre y del
deporte muchos están comprometidos con entusiasmo y generosidad. Todos ellos dan
testimonio de vocaciones humanas y cristianas acogidas y vividas con fidelidad y
compromiso, suscitando en quien los ve el deseo de hacer lo mismo: responder con
generosidad a la propia vocación es el primer modo de hacer pastoral vocacional.<br />
<b>3. <a href="https://www.blogger.com/null" name="Lugares">Lugares</a></b><br />
<i>La vida cotidiana y el compromiso social</i><br />
Convertirse en adultos significa aprender a gestionar con autonomía
dimensiones de la vida que son al mismo tiempo fundamentales y cotidianas: la
utilización del tiempo y del dinero, el estilo de vida y de consumo, el estudio
y el tiempo libre, el vestido y la comida, y la vida afectiva y la sexualidad.
Este aprendizaje, al que los jóvenes se enfrentan inevitablemente, es la ocasión
para poner orden en la propia vida y en las propias prioridades, experimentando
caminos de elección que pueden convertirse en una escuela de discernimiento y
consolidar la propia orientación con vistas a las decisiones más importantes: la
fe, cuanto más auténtica es, tanto más interpela a la vida cotidiana y se deja
interpelar por ella. Merecen una mención particular las experiencias, a menudo
difíciles o problemáticas, de la vida laboral o de la falta de trabajo: estas
también son ocasión para acoger o profundizar la propia vocación.<br />
Los pobres gritan y junto con ellos la tierra: el compromiso de
escuchar puede ser una ocasión concreta de encuentro con el Señor y con la
Iglesia y de descubrimiento de la propia vocación. Como enseña el Papa
Francisco, las acciones comunitarias con las que se cuida de la casa común y de
la calidad de vida de los pobres «cuando expresan un amor que se entrega, pueden
convertirse en intensas experiencias espirituales» (<i><a href="http://w2.vatican.va/content/francesco/es/encyclicals/documents/papa-francesco_20150524_enciclica-laudato-si.html">Laudato
Si'</a></i>, 232) y,
por lo tanto, también en ocasión de caminos y de discernimiento vocacional. <br />
<i>Los ámbitos específicos de la pastoral</i><br />
La Iglesia ofrece a los jóvenes lugares específicos de encuentro y
de formación cultural, de educación y de evangelización, de celebración y de
servicio, colocándose en primera línea para dar una acogida abierta a todos y a
cada uno. El desafío para estos lugares y para quienes los animan es proceder
cada vez más en la lógica de la construcción de una red integrada de propuestas,
y asumir en el proprio modo de obrar el estilo de salir, ver y llamar.<br />
- A nivel mundial destacan las Jornadas Mundiales de la Juventud. También
Conferencias Episcopales y Diócesis sienten cada vez más su deber de ofrecer
eventos y experiencias específicas para los jóvenes.<br />
- Las Parroquias ofrecen espacios, actividades, tiempo e itinerarios para las
jóvenes generaciones. La vida sacramental ofrece ocasiones fundamentales para
crecer en la capacidad de acoger el don de Dios en la propia existencia e invita
a la participación activa en la misión eclesial. Un signo de la atención al
mundo de los jóvenes son los centros juveniles y los oratorios.<br />
- Las universidades y las escuelas católicas, con su valioso servicio
cultural y formativo, son otro instrumento de presencia de la Iglesia entre los
jóvenes.<br />
- Las actividades sociales y de voluntariado ofrecen la oportunidad de
implicarse en el servicio generoso; el encuentro con personas que experimentan
pobreza y exclusión puede ser una ocasión favorable de crecimiento espiritual y
de discernimiento vocacional: también desde este punto de vista los pobres son
maestros, mejor dicho, portadores de la buena noticia de que la fragilidad es el
lugar donde se vive la experiencia de la salvación.<br />
- Las asociaciones y los movimientos eclesiales, pero también muchos lugares
de espiritualidad, ofrecen a los jóvenes serios itinerarios de discernimiento; las
experiencias misioneras se convierten en momentos de servicio generoso y de
intercambio fecundo; el redescubrimiento de la peregrinación como forma y estilo
de camino resulta válido y prometedor; en muchos contextos la experiencia de la
piedad popular sostiene y nutre la fe de los jóvenes.<br />
- Ocupan un lugar de importancia estratégica los seminarios y las casas de
formación, que también a través de una intensa vida comunitaria, deben permitir
a los jóvenes que acogen vivir la experiencia que les hará a su vez ser capaces
de acompañar a otros.<br />
<i>El mundo digital</i><br />
Por las razones ya recordadas, merece una mención particular el
mundo de los <i>new media</i>, que sobre todo para las jóvenes generaciones se
ha convertido realmente en un lugar de vida; ofrece muchas oportunidades
inéditas, especialmente en lo que se refiere al acceso a la información y a la
construcción de relaciones a distancia, pero también presenta riesgos (por
ejemplo el ciberacoso, los juegos de azar, la pornografía, las insidias de los
<i>chat room</i>, la manipulación ideológica, etc.). Pese a las muchas
diferencias entre las distintas regiones, la comunidad cristiana continúa
construyendo su presencia en este nuevo areópago, donde los jóvenes tienen sin
duda algo que enseñarle.<br />
<b>4. <a href="https://www.blogger.com/null" name="Instrumentos">Instrumentos</a></b><br />
<i>Los lenguajes de la pastoral</i><br />
A veces nos damos cuenta que entre el lenguaje eclesial y el de los
jóvenes se abre un espacio difícil de colmar, aunque hay muchas experiencias de
encuentro fecundo entre las sensibilidades de los jóvenes y las propuestas de la
Iglesia en ámbito bíblico, litúrgico, artístico, catequético y mediático.
Soñamos con una Iglesia que sepa dejar espacios al mundo juvenil y a sus
lenguajes, apreciando y valorando la creatividad y los talentos.<br />
En particular, reconocemos en el deporte un recurso educativo con
grandes oportunidades, y en la música y en las otras expresiones artísticas un
lenguaje expresivo privilegiado que acompaña el camino de crecimiento de los
jóvenes.<br />
<i>El cuidado educativo y los itinerarios de evangelización</i><br />
En la acción pastoral con los jóvenes, donde es necesario poner en
marcha procesos más que ocupar espacios, descubrimos, en primer lugar, la
importancia del servicio al crecimiento humano de cada uno y de los instrumentos
pedagógicos y formativos que pueden sostenerlo. Entre evangelización y educación
se constata una fecunda relación genética que, en la realidad contemporánea,
debe tener en cuenta la gradualidad de los caminos de maduración de la libertad.
<br />
Respecto al pasado, debemos acostumbrarnos a itinerarios de
acercamiento a la fe cada vez menos estandarizados y más atentos a las
características personales de cada uno: junto a los que continúan siguiendo las
etapas tradicionales de la iniciación cristiana, muchos llegan al encuentro con
el Señor y con la comunidad de los creyentes por otra vía y en edad más
avanzada, por ejemplo a partir de la práctica de un compromiso con la justicia,
o del encuentro en ámbitos extraeclesiales con alguien capaz de ser testigo
creíble. El desafío para las comunidades es resultar acogedoras para todos,
siguiendo a Jesús que sabía hablar con judíos y samaritanos, con paganos de
cultura griega y ocupantes romanos, comprendiendo el deseo profundo de cada uno
de ellos.<br />
<i>Silencio, contemplación y oración</i><br />
Por último, y sobre todo, no hay discernimiento sin cultivar la
familiaridad con el Señor y el diálogo con su Palabra. En particular, la<i>
Lectio Divina</i> es un método valioso que la tradición de la Iglesia nos
ofrece.<br />
En una sociedad cada vez más ruidosa, que propone una
superabundancia de estímulos, un objetivo fundamental de la pastoral juvenil
vocacional es ofrecer ocasiones para saborear el valor del silencio y de la
contemplación y formar en la relectura de las propias experiencias y en la
escucha de la conciencia.<br />
<b> 5. <a href="https://www.blogger.com/null" name="María_de_Nazaret">María de Nazaret</a></b><br />
Encomendemos a María este camino en el que la Iglesia se interroga
sobre cómo acompañar a los jóvenes a acoger la llamada a la alegría del amor y a
la vida en plenitud. Ella, joven mujer de Nazaret, que en cada etapa de su
existencia acoge la Palabra y la conserva, meditándola en su corazón (cfr. <i>Lc</i>
2,19), fue la primera en recorrer este camino. <br />
Cada joven puede descubrir en la vida de María el estilo de la
escucha, la valentía de la fe, la profundidad del discernimiento y la dedicación
al servicio (cfr. <i>Lc</i> 1,39-45). En su “pequeñez”, la Virgen esposa
prometida a José, experimenta la debilidad y la dificultad para comprender la
misteriosa voluntad de Dios (cfr. <i>Lc</i> 1,34). Ella también está llamada a
vivir el éxodo de sí misma y de sus proyectos, aprendiendo a entregarse y a
confiar.<br />
Haciendo memoria de las «cosas grandes» que el Todopoderoso ha
realizado en Ella (cfr. <i>Lc</i> 1,49), la Virgen no se siente sola, sino
plenamente amada y sostenida por el “No temas” del ángel (cfr. <i>Lc</i> 1,30).
Consciente de que Dios está con ella, María abre su corazón al “Heme aquí” y así
inaugura el camino del Evangelio (cfr. <i>Lc</i> 1,38). Mujer de la intercesión
(cfr. <i>Jn</i> 2,3), frente a la cruz del Hijo, unida al “discípulo amado”,
acoge nuevamente la llamada a ser fecunda y a generar vida en la historia de los
hombres. En sus ojos cada joven puede redescubrir la belleza del discernimiento,
en su corazón puede experimentar la ternura de la intimidad y la valentía del
testimonio y de la misión.<br />
<br />
<div align="center">
<b><a href="https://www.blogger.com/null" name="CUESTIONARIO">CUESTIONARIO</a></b></div>
El objetivo del cuestionario es ayudar a los Organismos a quienes corresponde
responder a expresar su comprensión del mundo juvenil y a leer su experiencia de
acompañamiento vocacional, a efectos de la recopilación de elementos para la
redacción del <i>Documento de trabajo</i> o <i>Instrumentum laboris</i>. <br />
Con el fin de tener en cuenta las diferentes situaciones continentales, se han
inserido, después de la pregunta n. 15, tres preguntas específicas para cada
área geográfica, a las que están invitados a responder los Organismos
interesados.<br />
Para hacer este trabajo más fácil y sostenible, se ruega a los respectivos
Organismos que respondan, indicativamente, con una página para los datos, siete
u ocho páginas para la lectura de la situación y una página para cada una de las
tres experiencias que se quiere compartir. Si es necesario y se desea, se podrán
adjuntar otros textos para apoyar o completar este dossier sintético.<br />
<b>1. <a href="https://www.blogger.com/null" name="Recoger_los_datos">Recoger los datos</a></b><br />
<i>Por favor, indíquense si es posible las fuentes y los años de referencia. Pueden
anexarse otros datos sintéticos a disposición que parezcan relevantes para
comprender mejor la situación de los diferentes países. </i><br />
- Número de habitantes en el país/en los países y la tasa de natalidad.<br />
- Número y porcentaje de jóvenes (16-29 años) en el país/en los países.<br />
- Número y porcentaje de católicos en el país/en los países.<br />
- Edad media (en los últimos cinco años) para contraer matrimonio (distinguiendo
entre hombres y mujeres), para ingresar en el seminario y para entrar en la vida
consagrada (distinguiendo entre hombres y mujeres).<br />
- En el grupo de edad de 16-29 años, el porcentaje de: estudiantes, trabajadores
(si es posible especificar los ámbitos), desempleados y <i>NEET</i> (<i>not in
education, employment or training</i>).<br />
<b>2. <a href="https://www.blogger.com/null" name="Leer_la_situación">Leer la situación</a></b><br />
<i>a) Jóvenes, Iglesia y sociedad</i><br />
<i>Estas preguntas se refieren tanto a los jóvenes que frecuentan los ambientes
eclesiales, como a los que están más alejados o ajenos. </i><br />
1. ¿De qué modo escucháis la realidad de los
jóvenes? <br />
2. ¿Cuáles son hoy los principales desafíos y
cuáles son las oportunidades más significativas para los jóvenes de vuestro
país/de vuestros países?<br />
3. ¿Qué tipos y lugares de agregación juvenil,
institucionales y no institucionales, tienen más éxito en ámbito eclesial, y por
qué? <br />
4. ¿Qué tipos y lugares de agregación juvenil,
institucionales y no institucionales, tienen más éxito fuera del ámbito
eclesial, y por qué? <br />
5. ¿Qué piden concretamente hoy los jóvenes de
vuestro país/es a la Iglesia?<br />
6. En vuestro país/es, ¿qué espacios de
participación tienen los jóvenes en la vida de la comunidad eclesial?<br />
7. ¿Cómo y dónde podéis encontrar jóvenes que no
frecuentan vuestros ambientes eclesiales?<br />
<i>b) La pastoral juvenil vocacional</i><br />
8. ¿Cuál es la implicación de las familias y las
comunidades en el discernimiento vocacional de los jóvenes?<br />
9. ¿Cuáles son las contribuciones a la formación
en el discernimiento vocacional por parte de escuelas y universidades o de otras
instituciones formativas (civiles o eclesiales)? <br />
10. ¿De qué modo tenéis en cuenta el cambio cultural causado por el
desarrollo del mundo digital?<br />
11. ¿De qué modo las Jornadas Mundiales de la Juventud u otros
eventos nacionales o internacionales pueden entrar en la práctica pastoral
ordinaria?<br />
12. ¿De qué modo en vuestras Diócesis se proyectan experiencias y
caminos de pastoral juvenil vocacional?<br />
<i>c) Los acompañantes</i><br />
13. ¿Cuánto tiempo y espacio dedican los pastores y los otros
educadores al acompañamiento espiritual personal? <br />
14. ¿Qué iniciativas y caminos de formación son puestos en marcha
por los acompañantes vocacionales? <br />
15. ¿Qué acompañamiento personal se propone en los seminarios?<br />
d) Preguntas específicas por áreas geográficas<br />
ÁFRICA<br />
a. ¿Qué visiones y estructuras de pastoral juvenil
vocacional responden mejor a las necesidades de vuestro continente?<br />
b. ¿Cómo interpretáis la “paternidad espiritual” en
contextos donde se crece sin la figura paterna? ¿Qué formación ofrecéis?<br />
c. ¿Cómo conseguís comunicar a los jóvenes que son
necesarios para construir el futuro de la Iglesia?<br />
AMÉRICA<br />
a. ¿De qué modo vuestras comunidades se hacen cargo
de los jóvenes que experimentan situaciones de violencia extrema (guerrillas,
bandas, cárcel, drogodependencia, matrimonios forzados) y los acompañan a lo
largo de trayectorias de vida?<br />
b. ¿Qué formación ofrecéis para sostener el
compromiso de los jóvenes en el ámbito sociopolítico con vistas al bien común?<br />
c. En contextos de fuerte secularización, ¿qué
acciones pastorales resultan más eficaces para proseguir un camino de fe tras
el camino de la iniciación cristiana?<br />
ASIA Y OCEANÍA<br />
a. ¿Por qué y cómo ejercen atractivo sobre los
jóvenes las propuestas religiosas de agregación ofrecidas por realidades
externas a la Iglesia?<br />
b. ¿Cómo conjugar los valores de la cultura local con
la propuesta cristiana, valorando también la piedad popular? <br />
c. ¿Cómo utilizáis en la pastoral los lenguajes
juveniles, sobre todo los medios de comunicación, el deporte y la música?<br />
EUROPA<br />
- ¿Cómo ayudáis a los jóvenes a
mirar hacia el futuro con confianza y esperanza a partir de la riqueza de la
memoria cristiana de Europa?<br />
- Los jóvenes a menudo se sienten
descartados y rechazados por el sistema político, económico y social en el que
viven. ¿Cómo escucháis este potencial de protesta para que se transforme en
propuesta y colaboración?<br />
- ¿En qué niveles la relación
intergeneracional todavía funciona? ¿cómo reactivarlo donde no funciona?<br />
<b>3. <a href="https://www.blogger.com/null" name="Compartir_las_prácticas">Compartir las prácticas</a></b><br />
1. Enumerad los principales tipos de prácticas pastorales de acompañamiento y
discernimiento vocacional presentes en vuestras realidades.<br />
2. Elegid tres prácticas que consideráis más interesantes y pertinentes para
compartir con la Iglesia universal, y presentadlas según el siguiente esquema (<i>máximo
una página por experiencia</i>).<br />
a) <i>Descripción</i>: Describid en pocas líneas la experiencia. ¿Quiénes son los protagonistas?
¿Cómo se desarrolla la actividad? ¿Dónde? Etc. <br />
b) <i>Análisis</i>: Evaluad, también en forma narrativa, la experiencia, para comprender mejor los
elementos significativos: ¿cuáles son los objetivos? ¿Cuáles son las premisas
teóricas? ¿Cuáles son las intuiciones más interesantes? ¿Cómo han evolucionado?
Etc.<br />
c) <i>Evaluación</i>: ¿Cuáles son los objetivos alcanzados y los no alcanzados? ¿Los puntos fuertes
y los débiles? ¿Cuáles son las consecuencias a nivel social, cultural y
eclesial? ¿Por qué y en qué la experiencia es significativa / formativa? Etc.Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/14723012248397581166noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-3814517200842082509.post-14013196228511752052017-04-28T02:49:00.001-07:002017-04-28T02:49:53.615-07:00<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjzhyphenhyphen-RhSkU5eXj36jSoa3WSy1yiJk7R0T7kok2GACC_d3L284UCWk47eszO3J6De_HHX7QHn0Dc6jGZ74uNPKwK67I2lEI6-SqkHn3qPVDtiHlaWBsaL0wKyJXfVSxC3yX13_rGnZ99gg/s1600/tc.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjzhyphenhyphen-RhSkU5eXj36jSoa3WSy1yiJk7R0T7kok2GACC_d3L284UCWk47eszO3J6De_HHX7QHn0Dc6jGZ74uNPKwK67I2lEI6-SqkHn3qPVDtiHlaWBsaL0wKyJXfVSxC3yX13_rGnZ99gg/s320/tc.jpg" width="240" /></a></div>
La vitalidad y crecimiento de la congregación reclaman la responsabilidad de todas en la pastoral vocacional. (Const. 69 b)Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/14723012248397581166noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3814517200842082509.post-14455600588258377202017-04-19T00:30:00.000-07:002017-04-19T00:30:34.423-07:00<!--[if !mso]>
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<br />
<div align="center" style="text-align: center;">
<span lang="ES-TRAD" style="mso-ansi-language: ES-TRAD;">ORACION VOCACIONAL DE PASCUA</span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgZM3zNCVrwXI7bpPf29vm0mJcXFL2rQXZRHsko2z9HWuij73-sjw0b4xyTT94vEfRX15bdK1_4TOZ87yWnJaji0f4jKdH9TELgK8pyGu1ykYKRzDFwk2SbLXXNkzawGw_O0uZdYgolTGQ/s1600/como-ellos.gif" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgZM3zNCVrwXI7bpPf29vm0mJcXFL2rQXZRHsko2z9HWuij73-sjw0b4xyTT94vEfRX15bdK1_4TOZ87yWnJaji0f4jKdH9TELgK8pyGu1ykYKRzDFwk2SbLXXNkzawGw_O0uZdYgolTGQ/s320/como-ellos.gif" width="320" /></a></div>
<div align="center" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div align="center" style="text-align: center;">
<span style="mso-no-proof: yes;"></span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="mso-ansi-language: ES-TRAD;"></span></b></div>
<div align="center" style="text-align: center;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="mso-ansi-language: ES-TRAD;">Introducciòn</span></b></div>
<span lang="ES-TRAD" style="mso-ansi-language: ES-TRAD;">(VATICANO, <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>mensaje del Papa Francisco por la 54º Jornada
Mundial de Oración por las Vocaciones sobre el tema “Empujados por el espíritu
Santo para la Misión”. 7 de mayo de 2017).</span><br />
<div align="center" style="text-align: center;">
<span lang="ES-TRAD" style="mso-ansi-language: ES-TRAD;">EMPUJADOS POR EL ESPÍRITU PARA LA MISIÓN</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="mso-ansi-language: ES-TRAD;">Queridos
hermanos y hermanas En los años anteriores, hemos tenido la oportunidad de
reflexionar sobre dos aspectos de la vocación cristiana: la invitación a «salir
de sí mismo», para escuchar la voz del Señor, y la importancia de la comunidad
eclesial como lugar privilegiado en el que la llamada de Dios nace, se alimenta
y se manifiesta.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="mso-ansi-language: ES-TRAD;"> Ahora,
con ocasión de la 54 Jornada Mundial de Oración por las Vocaciones, quisiera
centrarme en la dimensión misionera de la llamada cristiana. Quien se deja atraer
por la voz de Dios y se pone en camino para seguir a Jesús, descubre enseguida,
dentro de él, un deseo incontenible de llevar la Buena Noticia a los hermanos,
a través de la evangelización y el servicio movido por la caridad. Todos los
cristianos han sido constituidos misioneros del Evangelio.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="mso-ansi-language: ES-TRAD;">El
discípulo, en efecto, no recibe el don del amor de Dios como un consuelo
privado, y no está llamado a anunciarse a sí mismo, ni a velar los intereses de
un negocio; simplemente ha sido tocado y trasformado por la alegría de sentirse
amado por Dios y no puede guardar esta experiencia solo para sí: «La alegría
del Evangelio que llena la </span><a href="http://www.aciprensa.com/vida"><span lang="ES-TRAD" style="mso-ansi-language: ES-TRAD;">vida</span></a><span lang="ES-TRAD" style="mso-ansi-language: ES-TRAD;"> de la comunidad de los
discípulos es una alegría misionera» (Exht. Ap. Evangelium gaudium, 21).</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="mso-ansi-language: ES-TRAD;">Por
eso, el compromiso misionero no es algo que se añade a la vida cristiana, como
si fuese un adorno, sino que, por el contrario, está en el corazón mismo de la
fe: la relación con el Señor implica ser enviado al mundo como profeta de su
palabra y testigo de su amor.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="mso-ansi-language: ES-TRAD;">Aunque
experimentemos en nosotros muchas fragilidades y tal vez podamos sentirnos
desanimados, debemos alzar la cabeza a Dios, sin dejarnos aplastar por la
sensación de incapacidad o ceder al pesimismo, que nos convierte en espectadores
pasivos de una vida cansada y rutinaria. </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="mso-ansi-language: ES-TRAD;">No
hay lugar para el temor: es Dios mismo el que viene a purificar nuestros
«labios impuros», haciéndonos idóneos para la misión: «Ha desaparecido tu
culpa, está perdonado tu pecado. Entonces escuché la voz del Señor, que decía:
“¿A quién enviaré? ¿Y quién irá por nosotros?”. Contesté: “Aquí estoy,
mándame”» (Is 6,7-8).</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="mso-ansi-language: ES-TRAD;">Todo
discípulo misionero siente en su corazón esta voz divina que lo invita a
«pasar» en medio de la gente, como Jesús, «curando y haciendo el bien» a todos
(cf. Hch 10,38). En efecto, como ya he recordado en otras ocasiones, todo
cristiano, en virtud de su Bautismo, es un «cristóforo», es decir, «portador de
Cristo» para los hermanos (cf. </span><a href="http://www.aciprensa.com/catequesis/index.html"><span lang="ES-TRAD" style="mso-ansi-language: ES-TRAD;">Catequesis</span></a><span lang="ES-TRAD" style="mso-ansi-language: ES-TRAD;">, 30 enero 2016).</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="mso-ansi-language: ES-TRAD;">Esto
vale especialmente para los que han sido llamados a una vida de especial
consagración y también para los sacerdotes, que con generosidad han respondido
«aquí estoy, mándame». Con renovado entusiasmo misionero, están llamados a
salir de los recintos sacros del templo, para dejar que la ternura de Dios se
desborde en favor de los hombres (cf. Homilía durante la Santa </span><a href="http://www.aciprensa.com/Eucaristia/index.html"><span lang="ES-TRAD" style="mso-ansi-language: ES-TRAD;">Misa</span></a><span lang="ES-TRAD" style="mso-ansi-language: ES-TRAD;"> Crismal, 24 marzo 2016).</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="mso-ansi-language: ES-TRAD;">La
</span><a href="http://www.aciprensa.com/iglesia/index.html"><span lang="ES-TRAD" style="mso-ansi-language: ES-TRAD;">Iglesia</span></a><span lang="ES-TRAD" style="mso-ansi-language: ES-TRAD;"> tiene necesidad de sacerdotes
así: confiados y serenos por haber descubierto el verdadero tesoro, ansiosos de
ir a darlo a conocer con alegría a todos (cf. Mt 13,44).</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="mso-ansi-language: ES-TRAD;">Ciertamente,
son muchas las preguntas que se plantean cuando hablamos de la misión
cristiana: ¿Qué significa ser misionero del Evangelio? ¿Quién nos da la fuerza
y el valor para anunciar? ¿Cuál es la lógica evangélica que inspira la misión?</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="mso-ansi-language: ES-TRAD;">A
estos interrogantes podemos responder contemplando tres escenas evangélicas: el
comienzo de la misión de Jesús en la sinagoga de Nazaret (cf. Lc 4,16-30), el
camino que él hace, ya resucitado, junto a los discípulos de Emaús (cf. Lc
24,13-35), y por último la parábola de la semilla (cf. Mc 4,26-27).</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="mso-ansi-language: ES-TRAD;">Canto El Espiritu del Señor ecos
190</span></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="mso-ansi-language: ES-TRAD;">Jesús
es ungido por el Espíritu y enviado. Ser discípulo misionero significa
participar activamente en la misión de Cristo, que Jesús mismo ha descrito en
la sinagoga de Nazaret: «El Espíritu del Señor está sobre mí, porque él me ha
ungido. Me ha enviado a evangelizar a los pobres, a proclamar a los cautivos la
libertad, y a los ciegos, la vista; a poner en libertad a los oprimidos; a
proclamar el año de gracia del Señor» (Lc 4,18).</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="mso-ansi-language: ES-TRAD;">Esta
es también nuestra misión: ser ungidos por el Espíritu e ir hacia los hermanos
para anunciar la Palabra, siendo para ellos un instrumento de salvación.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; mso-outline-level: 1; text-align: justify;">
<b><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-size: 24.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IT; mso-font-kerning: 18.0pt;">Luca 24:13-35</span></i></b><b><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 8.0pt; mso-bidi-font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IT;"></span></i></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><sup><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IT;">13 </span></sup></i><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IT;">Ed ecco in quello stesso giorno due di loro erano in cammino per un
villaggio distante circa sette miglia da Gerusalemme, di nome Emmaus, <sup>14 </sup>e
conversavano di tutto quello che era accaduto. <sup>15 </sup>Mentre
discorrevano e discutevano insieme, Gesù in persona si accostò e camminava con
loro. <sup>16 </sup>Ma i loro occhi erano incapaci di riconoscerlo. <sup>17 </sup>Ed
egli disse loro: «Che sono questi discorsi che state facendo fra voi durante il
cammino?». Si fermarono, col volto triste; <sup>18 </sup>uno di loro, di
nome Clèopa, gli disse: «Tu solo sei così forestiero in Gerusalemme da non
sapere ciò che vi è accaduto in questi giorni?». <sup>19 </sup>Domandò:
«Che cosa?». Gli risposero: «Tutto ciò che riguarda Gesù Nazareno, che fu
profeta potente in opere e in parole, davanti a Dio e a tutto il popolo; <sup>20 </sup>come
i sommi sacerdoti e i nostri capi lo hanno consegnato per farlo condannare a
morte e poi l'hanno crocifisso. <sup>21 </sup>Noi speravamo che fosse lui
a liberare Israele; con tutto ciò son passati tre giorni da quando queste cose
sono accadute. <sup>22 </sup>Ma alcune donne, delle nostre, ci hanno
sconvolti; recatesi al mattino al sepolcro <sup>23 </sup>e non avendo
trovato il suo corpo, son venute a dirci di aver avuto anche una visione di
angeli, i quali affermano che egli è vivo. <sup>24 </sup>Alcuni dei nostri
sono andati al sepolcro e hanno trovato come avevan detto le donne, ma lui non
l'hanno visto».</span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><sup><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IT;">25 </span></sup></i><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IT;">Ed egli disse loro: «Sciocchi e tardi di cuore nel credere alla parola dei
profeti! <sup>26 </sup>Non bisognava che il Cristo sopportasse queste
sofferenze per entrare nella sua gloria?». <sup>27 </sup>E cominciando da
Mosè e da tutti i profeti spiegò loro in tutte le Scritture ciò che si riferiva
a lui. <sup>28 </sup>Quando furon vicini al villaggio dove erano diretti,
egli fece come se dovesse andare più lontano. <sup>29 </sup>Ma essi
insistettero: «Resta con noi perché si fa sera e il giorno gia volge al
declino». Egli entrò per rimanere con loro. <sup>30 </sup>Quando fu a
tavola con loro, prese il pane, disse la benedizione, lo spezzò e lo diede
loro. <sup>31 </sup>Allora si aprirono loro gli occhi e lo riconobbero. Ma
lui sparì dalla loro vista. <sup>32 </sup>Ed essi si dissero l'un l'altro:
«Non ci ardeva forse il cuore nel petto mentre conversava con noi lungo il
cammino, quando ci spiegava le Scritture?». <sup>33 </sup>E partirono
senz'indugio e fecero ritorno a Gerusalemme, dove trovarono riuniti gli Undici
e gli altri che erano con loro, <sup>34 </sup>i quali dicevano: «Davvero
il Signore è risorto ed è apparso a Simone». <sup>35 </sup>Essi poi
riferirono ciò che era accaduto lungo la via e come l'avevano riconosciuto
nello spezzare il pane.</span></i></div>
<div style="text-align: justify;">
<strong><span lang="ES-TRAD" style="mso-ansi-language: ES-TRAD;">Jesús camina con nosotros.</span></strong><span lang="ES-TRAD" style="mso-ansi-language: ES-TRAD;"> Ante los interrogantes que brotan del
corazón del hombre y ante los retos que plantea la realidad, podemos sentir una
sensación de extravío y percibir que nos faltan energías y esperanza. Existe el
peligro de que veamos la misión cristiana como una mera utopía irrealizable o,
en cualquier caso, como una realidad que supera nuestras fuerzas.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="mso-ansi-language: ES-TRAD;">Pero
si contemplamos a Jesús Resucitado, que camina junto a los discípulos de Emaús
(cf. Lc 24,13-15), nuestra confianza puede reavivarse; en esta escena
evangélica tenemos una auténtica y propia «liturgia del camino», que precede a
la de la Palabra y a la del Pan partido y nos comunica que, en cada uno de
nuestros pasos, Jesús está a nuestro lado.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="mso-ansi-language: ES-TRAD;">Los
dos discípulos, golpeados por el escándalo de la </span><a href="http://www.aciprensa.com/Catecismo/lacruz.htm"><span lang="ES-TRAD" style="mso-ansi-language: ES-TRAD;">Cruz</span></a><span lang="ES-TRAD" style="mso-ansi-language: ES-TRAD;">, están volviendo a su casa recorriendo la
vía de la derrota: llevan en el corazón una esperanza rota y un sueño que no se
ha realizado. En ellos la alegría del Evangelio ha dejado espacio a la
tristeza. ¿Qué hace Jesús? No los juzga, camina con ellos y, en vez de levantar
un muro, abre una nueva brecha. </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="mso-ansi-language: ES-TRAD;">Lentamente
comienza a trasformar su desánimo, hace que arda su corazón y les abre sus
ojos, anunciándoles la Palabra y partiendo el Pan. Del mismo modo, el cristiano
no lleva adelante él solo la tarea de la misión, sino que experimenta, también
en las fatigas y en las incomprensiones, «que Jesús camina con él, habla con él,
respira con él, trabaja con él. Percibe a Jesús vivo con él en medio de la
tarea misionera» (Exhort. ap. Evangelii gaudium, 266).</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="mso-ansi-language: ES-TRAD;">Salmo 64, 10-14</span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 39.7pt; margin-right: 39.7pt; margin-top: 0cm;">
<b><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IT;">R.
La semilla cayó en tierra fértil y dio fruto.</span></i></b><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IT;"></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 39.7pt; margin-right: 39.7pt; margin-top: 0cm;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IT;">Visitas la tierra, la haces
fértil y la colmas de riquezas; los canales de Dios desbordan de agua, y así
preparas sus trigales.<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"> R.</i></b></span><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IT;"></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 39.7pt; margin-right: 39.7pt; margin-top: 0cm;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IT;">Riegas los surcos de la
tierra, emparejas sus terrones; la ablandas con aguaceros y bendices sus
brotes.<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"> R.</i></b></span><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IT;"></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 39.7pt; margin-right: 39.7pt; margin-top: 0cm;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IT;">Tú coronas el año con tus
bienes, y a tu paso rebosa la abundancia; rebosan los pastos del desierto y las
colinas se ciñen de alegría.<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"> R.</i></b></span><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IT;"></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 39.7pt; margin-right: 39.7pt; margin-top: 0cm;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IT;">Visitas la tierra, la haces
fértil. Las praderas se cubren de rebaños y los valles se revisten de trigo:
todos ellos aclaman y cantan.<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"> R.</i></b></span><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IT;"></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<strong><span lang="ES-TRAD" style="mso-ansi-language: ES-TRAD;">Jesús hace germinar la semilla.</span></strong><span lang="ES-TRAD" style="mso-ansi-language: ES-TRAD;"> Por último, es importante aprender del
Evangelio el estilo del anuncio. Muchas veces sucede que, también con la mejor
intención, se acabe cediendo a un cierto afán de poder, al proselitismo o al
fanatismo intolerante. Sin embargo, el Evangelio nos invita a rechazar la
idolatría del éxito y del poder, la preocupación excesiva por las estructuras,
y una cierta ansia que responde más a un espíritu de conquista que de servicio.
La semilla del Reino, aunque pequeña, invisible y tal vez insignificante, crece
silenciosamente gracias a la obra incesante de Dios: «El reino de Dios se
parece a un hombre que echa semilla en la tierra.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="mso-ansi-language: ES-TRAD;">Él
duerme de noche y se levanta de mañana; la semilla germina y va creciendo, sin
que él sepa cómo» (Mc 4,26-27). Esta es nuestra principal confianza: Dios
supera nuestras expectativas y nos sorprende con su generosidad, haciendo
germinar los frutos de nuestro trabajo más allá de lo que se puede esperar de
la eficiencia humana.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="mso-ansi-language: ES-TRAD;">Con
esta confianza evangélica, nos abrimos a la acción silenciosa del Espíritu, que
es el fundamento de la misión. Nunca podrá haber pastoral vocacional, ni misión
cristiana, sin la oración asidua y contemplativa. En este sentido, es necesario
alimentar la vida cristiana con la escucha de la Palabra de Dios y, sobre todo,
cuidar la relación personal con el Señor en la adoración eucarística, «lugar»
privilegiado del encuentro con Dios.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="mso-ansi-language: ES-TRAD;">Canto Id y enseñad ecos 88</span></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="mso-ansi-language: ES-TRAD;">Animo
con fuerza a vivir esta profunda amistad con el Señor, sobre todo para implorar
de Dios nuevas vocaciones al </span><a href="http://www.aciprensa.com/sacerdocio/index.html"><span lang="ES-TRAD" style="mso-ansi-language: ES-TRAD;">sacerdocio</span></a><span lang="ES-TRAD" style="mso-ansi-language: ES-TRAD;"> y a la vida consagrada. El Pueblo de Dios
necesita ser guiado por pastores que gasten su vida al servicio del Evangelio.
Por eso, pido a las comunidades parroquiales, a las asociaciones y a los
numerosos grupos de oración presentes en la Iglesia que, frente a la tentación
del desánimo, sigan pidiendo al Señor que mande obreros a su mies y nos dé
sacerdotes enamorados del Evangelio, que sepan hacerse prójimos de los hermanos
y ser, así, signo vivo del amor misericordioso de Dios.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="mso-ansi-language: ES-TRAD;">Queridos
hermanos y hermanas, también hoy podemos volver a encontrar el ardor del
anuncio y proponer, sobre todo a los jóvenes, el seguimiento de Cristo. Ante la
sensación generalizada de una fe cansada o reducida a meros «deberes que
cumplir», nuestros jóvenes tienen el deseo de descubrir el atractivo, siempre
actual, de la figura de Jesús, de dejarse interrogar y provocar por sus
palabras y por sus gestos y, finalmente, de soñar, gracias a él, con una vida
plenamente humana, dichosa de gastarse amando.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="mso-ansi-language: ES-TRAD;">María
Santísima, Madre de nuestro Salvador, tuvo la audacia de abrazar este sueño de
Dios, poniendo su juventud y su entusiasmo en sus manos. Que su intercesión nos
obtenga su misma apertura de corazón, la disponibilidad para decir nuestro
«aquí estoy» a la llamada del Señor y la alegría de ponernos en camino, como
ella (cf. Lc 1,39), para anunciarlo al mundo entero.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Francisco</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">Santa
Maria de la Esperanza ecos 109</span></b></div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/14723012248397581166noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3814517200842082509.post-2398245681388980862017-03-30T02:29:00.001-07:002017-03-30T04:27:29.271-07:00<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgNszmja7nZhFm-_fQts3yzB0VsGJxCOjgV0zJHerVrOTxpXCbumSYjWtCvRKmfJPIDTRC4GX8z32vM71AS4jZ9pxomNsh-fMZMM9XdLXuZL82JDTbiv8_P5mAXYWBT4FLi4g5jTWFVROM/s1600/Diapositiva1.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgNszmja7nZhFm-_fQts3yzB0VsGJxCOjgV0zJHerVrOTxpXCbumSYjWtCvRKmfJPIDTRC4GX8z32vM71AS4jZ9pxomNsh-fMZMM9XdLXuZL82JDTbiv8_P5mAXYWBT4FLi4g5jTWFVROM/s320/Diapositiva1.JPG" width="320" /></a></div>
Un espació para poder vivir la Semana Santa en profundidad u poderte acercar a la misión que realizan las Hermanas Terciarias Capuchinas en Barakaldo (Bizkaia). Grupo pequeño.Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/14723012248397581166noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3814517200842082509.post-63012020414539632692017-03-15T02:58:00.003-07:002017-03-15T03:01:06.216-07:00<a data-saferedirecturl="https://www.google.com/url?hl=es&q=https://www.aciprensa.com/noticias/texto-mensaje-papa-francisco-para-la-cuaresma-2017-32180&source=gmail&ust=1489658185389000&usg=AFQjCNFn_O6ph9peztoTaqofRbnS46FBlw" href="https://www.aciprensa.com/noticias/texto-mensaje-papa-francisco-para-la-cuaresma-2017-32180" style="color: #26549e; text-decoration: none;" target="_blank">https://www.aciprensa.com/<wbr></wbr>noticias/texto-mensaje-papa-<wbr></wbr>francisco-para-la-cuaresma-<wbr></wbr>2017-32180</a>/<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhpbjwx-_b-wyvkX7UjgXZyogOWIYwpeAYBU4tfJeItF2s6fEXeup7zeud_tv9_0wgnZteZh4phlSuCDaL-HlqBZeIDu5QRB3uW44nH4CKC3jz38N2gK9LwAMLgs2jia245_fP0xapWzvo/s1600/quar.PNG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="178" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhpbjwx-_b-wyvkX7UjgXZyogOWIYwpeAYBU4tfJeItF2s6fEXeup7zeud_tv9_0wgnZteZh4phlSuCDaL-HlqBZeIDu5QRB3uW44nH4CKC3jz38N2gK9LwAMLgs2jia245_fP0xapWzvo/s320/quar.PNG" width="320" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/14723012248397581166noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3814517200842082509.post-13550411556490536532016-04-08T01:03:00.001-07:002016-04-08T01:15:17.779-07:00<!--[if !mso]>
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<b><span lang="ES" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 18.0pt;">Oraciòn Vocacional</span></b></div>
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<b><span lang="ES" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">Mes de Abril 2016</span></b></div>
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<br />
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Pastoral Juvenil Vocacional - Provincia Nazaret</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
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<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
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<br />
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-left: 35.45pt; text-align: center;">
<span style="font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: IT; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-language: IT; mso-no-proof: yes;">
</span><span lang="ES" style="font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;"></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 35.45pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: center;">
<span lang="ES" style="color: red; font-family: "Cambria","serif"; font-size: 24.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-hansi-theme-font: major-latin;">JMJ Amigoniana</span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 35.45pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 35.45pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES" style="font-family: "Cambria","serif"; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-hansi-theme-font: major-latin;">POSIBILIDADES DE
PARTICIPACIÓN Y PRECIOS:</span></b><span lang="ES" style="font-family: "Cambria","serif"; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-hansi-theme-font: major-latin;"></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 35.45pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 35.45pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-add-space: auto; mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES" style="font-family: "Cambria","serif"; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: Cambria; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-bidi-theme-font: major-latin; mso-fareast-font-family: Cambria; mso-fareast-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;"><span style="mso-list: Ignore;">A.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span></b><span lang="ES" style="font-family: "Cambria","serif"; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Todo el Encuentro:
del 14 de julio al 1 de agosto con inicio y final en España. Así los viajes
internacionales se pueden reservar de ida y vuelta desde el lugar de origen a
Madrid. <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Precio 925 €uros</b></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 35.45pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-add-space: auto; mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES" style="font-family: "Cambria","serif"; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: Cambria; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-bidi-theme-font: major-latin; mso-fareast-font-family: Cambria; mso-fareast-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;"><span style="mso-list: Ignore;">B.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span></b><span lang="ES" style="font-family: "Cambria","serif"; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Desde el 17 de
Julio<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>al 1 de agosto (posibilidad solo
para españoles). La salida seria desde Godella (cada uno se paga el viaje hasta
Godella) y el regreso hasta Madrid. <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Precio
825 €uros</b></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 35.45pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-add-space: auto; mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<span lang="ES" style="font-family: "Cambria","serif"; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: Cambria; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-bidi-theme-font: major-latin; mso-fareast-font-family: Cambria; mso-fareast-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;"><span style="mso-list: Ignore;">C.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></span><span lang="ES" style="font-family: "Cambria","serif"; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Desde el 19 de Julio al 1 de agosto. Inicio en Gelsenkirchen
(Posibilidad sólo para Alemania y países europeos). El viaje hasta
Gelsenkirchen correrá a cargo de cada participante. <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Precio 700 €uros</b></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 35.45pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-add-space: auto; mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES" style="font-family: "Cambria","serif"; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: Cambria; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-bidi-theme-font: major-latin; mso-fareast-font-family: Cambria; mso-fareast-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;"><span style="mso-list: Ignore;">D.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span></b><span lang="ES" style="font-family: "Cambria","serif"; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-hansi-theme-font: major-latin;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Desde el 21 de julio al 1 de agosto. Inicio en
Wroclaw y final en Cracovia. Viaje de ida por cuenta de cada participante. Regreso
en avión hasta Madrid. <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Precio 610 €</b></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 35.45pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-add-space: auto; mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES" style="font-family: "Cambria","serif"; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: Cambria; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-bidi-theme-font: major-latin; mso-fareast-font-family: Cambria; mso-fareast-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;"><span style="mso-list: Ignore;">E.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span></b><span lang="ES" style="font-family: "Cambria","serif"; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Desde el 25 de
julio hasta el 1 de agosto en Cracovia. Viaje de ida por tu cuenta y regreso
con nosotros has Madrid. <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Precio 510 €. </b>Si
to dos los viajes son por tu cuenta.<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">
Precio 220 €uros</b></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpLast" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 35.45pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-add-space: auto; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 35.45pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-family: "Cambria","serif"; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Para todas las personas que viajáis desde otros países y regresáis desde
Madrid a vuestros lugares de origen os informamos que llegaremos a Madrid el
día 1 de agosto hacia las 22.00 h. es necesario que vuestros viajes sean el día
1 a partir de esa hora o el 2 de agosto. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 35.45pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 35.45pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-family: "Cambria","serif"; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Recuerda, si quieres recibir la información en tu correo, ponte en
contacto con: </span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 35.45pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-family: "Cambria","serif"; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Para los jóvenes y grupos animados por Terciarias Capuchinas: Hna.
Milena Prete, email: </span><span lang="ES" style="font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt;"><a href="mailto:pastoralhtc@gmail.com"><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 11.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-hansi-theme-font: major-latin;">pastoralhtc@gmail.com</span></a></span><span lang="ES" style="font-family: "Cambria","serif"; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-hansi-theme-font: major-latin;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Para los jóvenes y grupos
animados por los Religiosos Amigonianos: Fr. Txetxi, email: </span><span lang="ES" style="font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt;"><a href="mailto:txetxii@gmail.com"><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 11.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-hansi-theme-font: major-latin;">txetxii@gmail.com</span></a></span><span lang="ES" style="font-family: "Cambria","serif"; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-hansi-theme-font: major-latin;"> </span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 35.45pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 35.45pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-family: "Cambria","serif"; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Consulta en el grupo de Facebook “Juvam Internacional (Amigonian Youth's
International Group)”.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 35.45pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 35.45pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-family: "Cambria","serif"; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Estamos preparando este encuentro de la JMJ amigoniana para que Dios
desde la misericordia llene tu corazón. Con la alegría de vernos en la JMJ nos
despedimos hasta dentro de muy poco donde os enviaremos textos para vuestra
reflexión y trabajo en los grupos de Juvam.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 35.45pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm;">
<br /></div>
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<tbody>
<tr style="mso-yfti-firstrow: yes; mso-yfti-irow: 0;">
<td style="padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 223.2pt;" valign="top" width="298">
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 35.45pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: center;">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; mso-ansi-language: IT; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-language: IT; mso-hansi-theme-font: major-latin; mso-no-proof: yes;">
</span><span lang="ES" style="font-family: "Cambria","serif"; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-hansi-theme-font: major-latin;"></span></div>
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<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 35.45pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: center;">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; mso-ansi-language: IT; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-language: IT; mso-hansi-theme-font: major-latin; mso-no-proof: yes;">
</span><span lang="ES" style="font-family: "Cambria","serif"; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-hansi-theme-font: major-latin;"></span></div>
</td>
</tr>
<tr style="mso-yfti-irow: 1; mso-yfti-lastrow: yes;">
<td style="padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 223.2pt;" valign="top" width="298">
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 35.45pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: center;">
<span lang="ES" style="font-family: "Cambria","serif"; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Hna. Milena Prete</span></div>
</td>
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<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 35.45pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: center;">
<span lang="ES" style="font-family: "Cambria","serif"; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Fray Txetxi</span></div>
</td>
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</tbody></table>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
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<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span lang="ES">El
dìa 2 de noviembre nos reunimos en Meliana y Montiel el equipo de pastoral de
los colegios de terciarias capuchinas de la provincia de Nazaret.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span lang="ES">Iniciamos
nuestro encuentro con una oración y, posteriormente, continuamos aunando
fuerzas en la puesta en común para la labor evangelizadora que nos ha sido
encomendada.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span lang="ES">Estuvimos
presentes presencialmente las Hermanas Isabel y Ana Mª, así como las delegadas
del departamento de pastoral de nuestros colegios de Burlada, Massamagrell y
Meliana. También nos acompañaron en esta noble tarea las responsables de
zagales de cada uno de nuestros centros. No obstante, tuvimos presentes a todas
las Hermanas que nos ayudan en esta apasionante tarea y que no pudieron estar
con nosotros y agradecemos, especialmente,<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>a las Hermanas de Meliana y Montiel su acogida en el día de ayer.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span lang="ES">Pusimos
en común, desde nuestras diferentes realidades educativas y pastorales,
nuestras inquietudes y sueños que podemos alcanzar con la ayuda de Él y del
Padre Luis que nos acompañan en esta misión compartida.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES">¡SEGUIMOS EN MARCHA CON ILUSIÓN!</span></b></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjiWCzkZBuf06VzUD_L_hwF4mdz3Ycu6qafg5qcZVLj9crwCBhrhOvMKWci50bkfpnDqjBYzIetfgoYD4AhyMXM9WuJIIV5pgU9FC09ID5Z_gnoAameUDNm3Jh1xNzYLjT6J3XcFYXIbRA/s1600/IMG-20151102-WA0000.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="259" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjiWCzkZBuf06VzUD_L_hwF4mdz3Ycu6qafg5qcZVLj9crwCBhrhOvMKWci50bkfpnDqjBYzIetfgoYD4AhyMXM9WuJIIV5pgU9FC09ID5Z_gnoAameUDNm3Jh1xNzYLjT6J3XcFYXIbRA/s320/IMG-20151102-WA0000.jpg" width="320" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg_BDo3daDWwiyYTkO2d99uBPi96qNVPaGX7jckqkUfs-wPxkUs3mrakxlrHj65_-P6gqT8nWL71ghprkcAyGpPA3YsCnqPQAanPKpGDvFE4ntiJJuc3mIcpvRn7V2NtiZBhQUayJDlXi4/s1600/IMG-20151103-WA0005.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg_BDo3daDWwiyYTkO2d99uBPi96qNVPaGX7jckqkUfs-wPxkUs3mrakxlrHj65_-P6gqT8nWL71ghprkcAyGpPA3YsCnqPQAanPKpGDvFE4ntiJJuc3mIcpvRn7V2NtiZBhQUayJDlXi4/s320/IMG-20151103-WA0005.jpg" width="240" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/14723012248397581166noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3814517200842082509.post-77784145229294663972015-10-31T09:35:00.001-07:002015-10-31T09:36:17.065-07:00Oracion vocacional Noviembre<!--[if !mso]>
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<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<table cellpadding="0" cellspacing="0" style="margin-left: 0px; margin-right: auto; text-align: left;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;" valign="top"><table cellpadding="0" cellspacing="0" style="margin-left: 0px; margin-right: auto; text-align: left;"><tbody>
<tr><td style="text-align: left;" valign="top"><div style="text-align: center;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">ORACION
VOCACIONAL</span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">Noviembre
2015</span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">Dejarse<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>transformar por la misericordia de Dios</span></b></div>
<span lang="ES" style="mso-ansi-language: ES;">Jesucristo
es el rostro de la misericordia del Padre. </span> <span lang="ES" style="mso-ansi-language: ES;">En las parábolas dedicadas a la misericordia,
Jesús revela la naturaleza de Dios como la de un Padre que jamás se da por
vencido hasta tanto no haya disuelto el pecado y superado el rechazo con la
compasión y la misericordia. Conocemos estas parábolas; tres en particular: la
de la oveja perdida y de la moneda extraviada, y la del padre y los dos hijos
(cfr <i>Lc </i>15,1-32). En estas parábolas, Dios es presentado siempre lleno
de alegría, sobre todo cuando perdona. En ellas encontramos el núcleo del
Evangelio y de nuestra fe, porque la misericordia se muestra como la fuerza que
todo vence, que llena de amor el corazón y que consuela con el perdón.</span><br />
<span lang="ES" style="mso-ansi-language: ES;">De
otra parábola, además, podemos extraer una enseñanza para nuestro estilo de
vida cristiano. Provocado por la pregunta de Pedro acerca de cuántas veces
fuese necesario perdonar, Jesús responde: « No te digo hasta siete, sino hasta
setenta veces siete » (<i>Mt </i>18,22) y pronunció la parábola del “siervo
despiadado”. Este, llamado por el patrón a restituir una grande suma, le
suplica de rodillas y el patrón le condona la deuda. Pero inmediatamente
encuentra otro siervo como él que le debía unos pocos centésimos, el cual le
suplica de rodillas que tenga piedad, pero él se niega y lo hace encarcelar.
Entonces el patrón, advertido del hecho, se irrita mucho y volviendo a llamar
aquel siervo le dice: « ¿No debías también tú tener compasión de tu compañero,
como yo me compadecí de ti? » (<i>Mt </i>18,33). Y Jesús concluye: « Lo mismo
hará también mi Padre celestial con ustedes, si no perdonan de corazón a sus
hermanos » (<i>Mt </i>18,35).</span><br />
<span lang="ES" style="mso-ansi-language: ES;">La
parábola ofrece una profunda enseñanza a cada uno de nosotros. Jesús afirma que
la misericordia no es solo el obrar del Padre, sino que ella se convierte en el
criterio para saber quiénes son realmente sus verdaderos hijos. Así entonces,
estamos llamados a vivir de misericordia, porque a nosotros en primer lugar se
nos ha aplicado misericordia. (Misericordiae Vultus, BULA DE CONVOCACIÓN DEL
JUBILEO EXTRAORDINARIO DE LA MISERICORDIA)</span><br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;">
<br /></div>
<div>
<span lang="ES" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin;"></span><br clear="all" style="mso-break-type: section-break; page-break-before: auto;" />
<span lang="ES" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin;">
</span></div>
<div class="WordSection2">
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;">
<span lang="ES" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES;">canto ecos: 81</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES;">CRISTO
LIBERTADOR</span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;">
<span lang="ES" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES;">Cristo nos da la libertad,</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;">
<span lang="ES" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES;">Cristo nos da la salvación,</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;">
<span lang="ES" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES;">Cristo nos da la esperanza,</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;">
<span lang="ES" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES;">Cristo nos da el amor.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;">
<span lang="ES" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES;">Cuando luche por la paz y la verdad,</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;">
<span lang="ES" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES;">la encontraré.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;">
<span lang="ES" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES;">Cuando cargue con la cruz de los demás,</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;">
<span lang="ES" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES;">me salvaré.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;">
<span lang="ES" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES;">Cuando sepa perdonar a los demás,</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;">
<span lang="ES" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES;">tendré perdón.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;">
<span lang="ES" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES;">Cuando siga los caminos del amor,</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;">
<span lang="ES" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES;">iré al Señor.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;">
<span lang="ES" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES;">Dame, Señor, tu Palabra,</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;">
<span lang="ES" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES;">oye, Señor, mi oración.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;">
<span lang="ES" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES;">Cuando siembre la alegría y la amistad,</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;">
<span lang="ES" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES;">vendrá el amor.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;">
<span lang="ES" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES;">Cuando vaya en comunión con los demás,</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;">
<span lang="ES" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES;">seré de Dios.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;">
<span lang="ES" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES;">Dame, Señor, tu Palabra,</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;">
<span lang="ES" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES;">oye<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Señor, mi
oración. </span></div>
</div>
<span lang="ES" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin;"></span><br />
<div class="WordSection3">
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="ES" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES;"></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="ES" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES;">(A DOS
COROS)</span></i></div>
</div>
<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="ES" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin;"></span></i><br clear="all" style="mso-break-type: section-break; page-break-before: auto;" />
<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="ES" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin;">
</span></i>
<br />
<div class="WordSection4">
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES;">PERDON SIN CONDICIONES</span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;">
<span lang="ES" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES;">Tu nos regalas el perdón.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;">
<span lang="ES" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES;">No nos pides negociarlo contigo</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;">
<span lang="ES" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES;">a base de castigos y contratos.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;">
<span lang="ES" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES;">“Tu pecado está perdonado.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;">
<span lang="ES" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES;">No peques más.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;">
<span lang="ES" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES;">Vete y vive sin temor.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;">
<span lang="ES" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES;">Y no cargues el cadáver de ayer</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;">
<span lang="ES" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES;">sobre tu espalda libre”.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;">
<span lang="ES" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES;">No nos pides sanear</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;">
<span lang="ES" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES;">la deuda impagable</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;">
<span lang="ES" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES;">de habernos vuelto contra ti.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;">
<span lang="ES" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES;">Nos ofreces una vida nueva</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;">
<span lang="ES" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES;">sin tener que trabajar</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;">
<span lang="ES" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES;">abrumados por la angustia,</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;">
<span lang="ES" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES;">pagando los intereses</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;">
<span lang="ES" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES;">de una cuenta infinita.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;">
<span lang="ES" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES;">Nos perdonas con todo el corazón.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;">
<span lang="ES" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES;">No eres un Dios</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;">
<span lang="ES" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES;">de tantos por ciento en el amor.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;">
<span lang="ES" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES;">“ A éste setenta y cinco</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;">
<span lang="ES" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES;">y al otro sólo veintitrés”.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;">
<span lang="ES" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES;">Hagamos lo que hagamos</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;">
<span lang="ES" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES;">somos hijos cien por cien.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;">
<span lang="ES" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES;">Tu perdón es para todos.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;">
<span lang="ES" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES;">No sólo cargas sobre el hombro</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;">
<span lang="ES" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES;">a la oveja perdida,</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;">
<span lang="ES" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES;">sino también al lobo</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;">
<span lang="ES" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES;">manchado con la sangre de la oveja.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;">
<span lang="ES" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES;">Perdonas siempre.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;">
<span lang="ES" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES;">Setenta veces siete</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;">
<span lang="ES" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES;">saltas al camino</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;">
<span lang="ES" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES;">para acoger nuestro regreso,</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;">
<span lang="ES" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES;">sin cerrarnos el rostro</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;">
<span lang="ES" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES;">ni racionarnos la palabra,</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;">
<span lang="ES" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES;">por nuestras fugas repetidas.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;">
<span lang="ES" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES;">Con el perdón nos das el gozo.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;">
<span lang="ES" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES;">No quieres que rumiemos</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;">
<span lang="ES" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES;">en un rincón de la casa</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;">
<span lang="ES" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES;">nuestro pasado roto,</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;">
<span lang="ES" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES;">como un animal herido,</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;">
<span lang="ES" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES;">sino que celebremos la fiesta</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;">
<span lang="ES" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES;">de todos los hermanos,</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;">
<span lang="ES" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES;">vestidos de gala y de perfume,</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;">
<span lang="ES" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES;">entrando en tu alegría.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;">
<span lang="ES" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES;">Te pedimos en el Padrenuestro:</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;">
<span lang="ES" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES;">“Perdónanos como perdonamos”.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;">
<span lang="ES" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES;">Hoy te pedimos más todavía:</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;">
<span lang="ES" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES;">enséñanos a perdonar a los demás</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;">
<span lang="ES" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES;">y a nosotros mismos</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;">
<span lang="ES" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES;">como tú nos perdonas a nosotros.</span></div>
</div>
<span lang="ES" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin;"></span><br clear="all" style="mso-break-type: section-break; page-break-before: auto;" />
<span lang="ES" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin;">
</span>
<br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;">
<span lang="ES" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES;"> </span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES;"> </span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES;">LECTURA:</span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES;">Mateo
18,23-35</span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;">
<span lang="ES" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES;">23 El reino de los cielos es semejante a un rey que quiso
hacer cuentas con sus siervos.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;">
<span lang="ES" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>24 Y cuando
comenzó a hacer cuentas, le fue presentado uno que le debía diez mil talentos.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;">
<span lang="ES" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>25 Mas como éste
no podía pagar, mandó su señor venderlo a él, y a su mujer e hijos, con todo lo
que tenía, para que se le pagase.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;">
<span lang="ES" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>26 Entonces aquel
siervo, postrado, le suplicaba, diciendo: Señor, ten paciencia conmigo, y yo te
lo pagaré todo.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;">
<span lang="ES" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>27 El señor,
movido a misericordia por aquel siervo, le soltó y le perdonó la deuda.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;">
<span lang="ES" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>28 Pero saliendo
aquel siervo, halló a uno de sus consiervos que le debía cien denarios; y
tomándole del cuello, le ahogaba, diciendo: ¡Págame lo que me debes!</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;">
<span lang="ES" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>29 Entonces su
consiervo, postrándose a sus pies, le rogaba, diciendo: Ten paciencia conmigo,
y yo te lo pagaré todo.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;">
<span lang="ES" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>30 Mas él no
quiso, sino que fue y lo echó en la cárcel hasta que pagase la deuda.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;">
<span lang="ES" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>31 Y viendo sus
consiervos lo que pasaba, se entristecieron mucho, y fueron y declararon a su
señor todo lo que había pasado.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;">
<span lang="ES" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>32 Entonces
llamándole su señor, le dijo: ¡Siervo malvado! Toda aquella deuda te perdoné,
porque me rogaste.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;">
<span lang="ES" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>33 ¿No debías tú
también haber tenido misericordia de tu consiervo, así como yo tuve
misericordia de ti?</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;">
<span lang="ES" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>34 Entonces su
señor, enojado, le entregó a los verdugos hasta que pagase todo lo que le
debía.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;">
<span lang="ES" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>35 Así también hará
con vosotros mi Padre celestial, si no perdona de corazón cada uno a su hermano
sus ofensas.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES;">Perdonar no es una opción sino una consecuencia de la
relacion filial con Dios Padre</span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;">
<span lang="ES" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES;">La deuda de diez mil talentos
valía alrededor de 164 toneladas de oro. La deuda de cien denarios valía 30
gramos de oro. No existe medio de comparación entre los dos. Aunque el deudor
con mujer e hijos fuesen a trabajar la vida entera, jamás serían capaces de
juntar 164 toneladas de oro. Ante el amor de Dios que perdona gratuitamente
nuestra deuda de 164 toneladas de oro, es nada más que justo el que nosotros
perdonemos al hermano una deuda insignificante de 30 gramos de oro, ¡setenta
veces siempre!</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;">
<span lang="ES" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES;">¡El único límite a la gratuidad
del perdón de Dios es nuestra incapacidad de perdonar al hermano! <br />
La sociedad del Imperio Romano era dura y sin corazón, sin espacio para los
pequeños. Estos buscaban un abrigo para el corazón y no lo encontraban. Las
sinagogas también eran exigentes y no ofrecían un lugar para ellos. Y en las
comunidades cristianas el rigor de algunos en la observancia de la Ley llevaba
dentro de la convivencia los mismos criterios de la sinagoga. Además de esto,
hacia finales del siglo primero, en las comunidades cristianas comenzaban a
aparecer las mismas divisiones que existían en la sociedad entre rico y pobre,
entre justos y pecadores...En vez de ser la comunidad un espacio de acogida,
corría el riesgo de volverse un lugar de condena y de conflictos. Mateo quiere
iluminar las comunidades, para que sean un espacio alternativo de solidariedad
y de fraternidad. Deben ser una Buena Nueva para los todos. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;">
<span lang="ES" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES;">Dios Padre quiere que seamos
misericordiosos. Dios nos ha salvado para que seamos como su Hijo Jesús,
nuestro Salvador, y el primero entre muchos hermanos. Hemos sido perdonados por
Dios una deuda incalculable. Somos como el primer siervo de esta historia. Dios
tuvo misericordia de nosotros, nos perdonó todos nuestros pecados y nos hizo
hijos en el Hijo y hermanos entre nosotros.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES;">PEDIR
CON<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>SAN FRANCISCO</span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="ES" style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">(REPETIMOS DESPUES
DE CADA FRASE)</span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES;">Señor, hazme
un instrumento de tu paz:</span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;">
<span lang="ES" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES;">-allí donde haya odio, que yo ponga el amor,</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;">
<span lang="ES" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES;">-allí donde haya ofensa, que yo ponga el perdón;</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;">
<span lang="ES" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES;">-allí donde haya discordia, que yo ponga la unión;</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;">
<span lang="ES" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES;">-allí donde haya error, que yo ponga la verdad;</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;">
<span lang="ES" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES;">-allí donde haya duda, que yo ponga la fe;</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;">
<span lang="ES" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES;">-allí donde haya desesperación, que yo ponga la
esperanza;</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;">
<span lang="ES" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES;">-allí donde haya tinieblas, que yo ponga la luz;</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;">
<span lang="ES" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES;">-allí donde haya tristeza, que yo ponga alegría. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="ES" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES;">(JUNTAS)</span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES;">Señor, haz
que yo busque:</span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES;">consolar y
no ser consolado, </span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES;">comprender y
no ser comprendido, </span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES;">amar y no
ser amado.</span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;">
<span lang="ES" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Porque:dando es como se recibe, </b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES;">olvidándose
de sí es como uno se encuentra, </span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES;">perdonando
es como se recibe el perdón, </span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES;">y muriendo
es como se resucita a la Vida.</span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES;">PADRE NUESTRO</span></b></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES;">ORACION FINAL:</span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IT;">Padre bueno ,</span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;">
<span lang="ES" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IT;">que has ofrecido tu Hijo para que todos tengamos Vida,</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;">
<span lang="ES" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IT;">danos a nosotros, comunidad extendida por todo el mundo, tu amor y tu
perdon</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;">
<span lang="ES" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IT;">y haznos capaces de testimoniarlo y comunicarlo a los demás.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IT;">Señor Jesús,</span></b><span lang="ES" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IT;"> concede tu perdon y tu amor</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;">
<span lang="ES" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IT;">a todas las personas consagradas a ti, para el servicio a la Iglesia.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;">
<span lang="ES" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IT;">Hazles felices en su entrega, infatigables en su ministerio, generosas en
su sacrificio.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;">
<span lang="ES" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IT;">Que su ejemplo abra otros corazones para escuchar y seguir tu llamada.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IT;">Espiritu santo,</span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;">
<span lang="ES" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IT;">enfunde tu amor y tu perdon en todas<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>las familias cristianas, </span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;">
<span lang="ES" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IT;">para que sean fervorosas en la fe y en el servicio eclesial,</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;">
<span lang="ES" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IT;">favoreciendo así el nacimiento y el desarrollo de nuevas vocaciones
consagradas,</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;">
<span lang="ES" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IT;">de manera especial, fortalece <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>los
jóvenes que llamas a tu servicio;</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;">
<span lang="ES" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IT;">ilumínales en la elección; ayúdales en las dificultades; sostenles en la
fidelidad.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IT;">Amen</span></b></div>
</td><td><br /></td><td align="left" rowspan="2" valign="top"><br /></td></tr>
<tr><td height="25"><br /></td></tr>
</tbody></table>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
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Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/14723012248397581166noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3814517200842082509.post-16596368689418773302015-10-31T09:17:00.001-07:002015-10-31T09:17:25.519-07:00mas fotos<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="color: #741b47;"><span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: large;">Màs fotos de la hermosa experiencia en Bratislava....</span></span></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="color: #741b47;"><span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: large;">12 de Septiembre 2015 </span></span></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
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<span style="font-size: large;"> </span></div>
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<br />
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<br />Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/14723012248397581166noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3814517200842082509.post-61110501686642242942015-10-31T03:21:00.002-07:002015-10-31T03:29:41.697-07:00profesion Marta Ulinska<!--[if gte mso 9]><xml>
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Ulińska TC</span></div>
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<br />
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<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
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<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
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<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<br />Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/14723012248397581166noreply@blogger.com0Sołtysowice, Wrocław, Polonia51.1515035 17.07492379999996551.111664499999996 16.994242799999967 51.1913425 17.155604799999963tag:blogger.com,1999:blog-3814517200842082509.post-91024847482195001112015-10-31T02:52:00.001-07:002015-10-31T02:53:38.820-07:00<div style="text-align: center;">
Profesiòn Perpetua de la Hna Lucia Kontsekova TC</div>
<div style="text-align: center;">
Bratislava 12 de Septiembre 2015</div>
<div style="text-align: center;">
</div>
<img alt="" class="spotlight" height="200" src="https://scontent-mxp1-1.xx.fbcdn.net/hphotos-xtp1/v/t1.0-9/12036830_834657546641532_4524392132267523163_n.jpg?oh=8156e270edb8f1ae745fcd8c87247bb4&oe=56B21CFB" style="height: 747px; width: 560px;" width="149" /><br />
<a href="https://www.facebook.com/terziariecappuccinejmj.galatone/media_set?set=a.834656073308346.1073741845.100002918826237&type=3" target="_blank">https://www.facebook.com/terziariecappuccinejmj.galatone/media_set?set=a.834656073308346.1073741845.100002918826237&type=3</a><br />
<br />
<img alt="" class="spotlight" src="https://scontent-mxp1-1.xx.fbcdn.net/hphotos-xlp1/v/t1.0-9/12002909_398601017004757_6331854337306552743_n.jpg?oh=26777f551c8c0f84281bee66b772ba07&oe=56C307A9" style="height: 747px; width: 560px;" />Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/14723012248397581166noreply@blogger.com0Bratislava, Slovacchia48.1458923 17.10713729999997747.8067903 16.461690299999976 48.4849943 17.752584299999977tag:blogger.com,1999:blog-3814517200842082509.post-50465844018377082092015-09-13T08:51:00.001-07:002015-09-13T08:51:17.561-07:00<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjkfLxa2FUNEqpMEMOBUgjFbeWiQWNom-X8SOrloElasX9K-h6VrrKHRTiC9MCuS3JedSl1hZtA0Dy5_w9x8bVjN_pPOFJQ81IVsuW_bjOnsB6WhCSxtjg42KvxgDV009fYCWHxArIw260/s1600/IMG_20150708_120903+%25281%2529.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjkfLxa2FUNEqpMEMOBUgjFbeWiQWNom-X8SOrloElasX9K-h6VrrKHRTiC9MCuS3JedSl1hZtA0Dy5_w9x8bVjN_pPOFJQ81IVsuW_bjOnsB6WhCSxtjg42KvxgDV009fYCWHxArIw260/s320/IMG_20150708_120903+%25281%2529.jpg" width="320" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
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<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhwkN0hyphenhyphenPY9CLHfeRWd2M4fSCCa4H1IQ0fhGTZHL7vxRi02ZZZx5fSFSoj2JLD1rcF8kWAH7P110ep8S9lEFoHXwqOz0d57bhBoN9TQFKUsxokEpD9MtnLxYr138OE9udtOV4yaKqKWz4Q/s1600/IMG-20150712-WA0010.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhwkN0hyphenhyphenPY9CLHfeRWd2M4fSCCa4H1IQ0fhGTZHL7vxRi02ZZZx5fSFSoj2JLD1rcF8kWAH7P110ep8S9lEFoHXwqOz0d57bhBoN9TQFKUsxokEpD9MtnLxYr138OE9udtOV4yaKqKWz4Q/s320/IMG-20150712-WA0010.jpg" width="320" /></a></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<u><span style="color: #92d050; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 28.0pt; line-height: 115%;">Campo de trabajo <o:p></o:p></span></u></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="color: #92d050; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 28.0pt; line-height: 115%;"> <u>Mairena del
Aljarafe (Sevilla)<o:p></o:p></u></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">El pasado mes
de Julio se llevó a cabo el campo de trabajo de Mairena del Aljarafe, en
Sevilla, con las Hermanas Terciarias Capuchinas de la Sagrada Familia,
participamos un grupo formado por jóvenes de varios lugares de España. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Comenzamos esta experiencia el 7 de Julio, ese día
nos conocimos y las Hermanas Terciaras Capuchinas nos contaron cómo iba a ser
el campo, con que niños íbamos a estar durante estos días y además nos mostraron
y explicaron cual es el carisma de su Congregación, el cual está basado en el
amor misericordioso, las hermanas trabajan con los más necesitados. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Durante los días en los que nos encontramos allí
estuvimos colaborando en el proyecto socioeducativo Luis Amigó que llevan a
cabo las hermanas durante todo el año, cuentan con la presencia de dos
educadores y la ayuda de un grupo de
voluntarios. En este proyecto participan
niños en riesgo de exclusión social de entre 4 y 12 años, se les presta apoyo escolar
y cuentan con una escuela de familias para tratar de normalizar la situación en casa. Los niños llegaban a
las 10 de la mañana y enseguida nos poníamos a hacer las tarea con ellos, al
cabo de un rato tenían el recreo en el que los niños tomaban una media mañana y
jugaban durante un rato, tras este descanso, comienzan los talleres, los cuales
son muy variados, un día les mostramos cada una de nosotras nuestras ciudades
de origen, los niños se mostraron muy interesados, y después fueron ellos los
que nos contaron cómo es su ciudad.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Esta fue nuestra tarea de las mañanas, las tardes
las dedicábamos a la reflexión y el compartir, sobre un tema, el campo de trabajo
giró en torno al tema de la alegría, de hecho el lema fue “Y LA CUIDAD SE LLENÓ
DE ALEGRÍA </span>(Hch 8,8)<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> ”
Tratamos este tema con el Evangelio y con palabras y videos del Papa
Francisco que nos hablaban sobre el tema, también con el cortometraje “cuerdas”, que nos
muestra como siempre se puede estar alegre y vivir con esperanza.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">También tuvimos la oportunidad de conocer a los
niños del hogar de las hermanas, comíamos todos juntos y para cuando ya se
acercaba el fin de de esta experiencia nos alternamos para prepararnos la cena
unos a otros, además celebramos una
pequeña fiesta en la que todos querían compartir sus talentos, con bailes,
cantos…hasta nos enseñaron lo bien que bailaban las sevillanas. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Durante el campo de trabajo mantuvimos un ritmo de
oración que nos ayudaba a la hora de comenzar el día y también por la noche,
para dar gracias al Señor por cada regalo que nos ha dado a través de estos
maravillosos niños. Sin duda ha sido una experiencia increíble gracias a cada
uno de ellos, aprendimos un montón de su
fortaleza, nos han dado una buena lección sobre lo verdaderamente importante de
la vida, también nos ha servido para conocer y aprender a valorar el gran
trabajo de las hermanas con los niños y es increíble todo el amor que les dan y que reciben de ellos, es una verdadera
maravilla, todavía no encuentro una palabra que puede expresar todo lo vivido
en estos días. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">El sábado 11 preparamos entre todos la eucaristía
que celebró el párroco del pueblo, la cual vivimos junto con las hermanas y
algunos de los niños del hogar. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Llega el domingo 12, asistimos a misa y después
tuvimos la oportunidad de hablar con otra Congregación, Las Concepcionistas,
que nos contaron cual es su origen y además pudimos preguntarles las dudas que
nos surgiesen y con esto finaliza el campo de trabajo, nos toca
despedirnos y todos lo pasamos un poco mal, aunque nos vamos con la esperanza
de volver a vernos pronto. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Al llegar a mi ciudad de origen me di cuenta de que
era increíble la forma en la que estos niños me habían llegado al corazón, se
han metido en nuestras vidas y echamos mucho de menos estar con ellos, aunque
sabemos que están en muy buenas manos.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt;">Laura
G. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt;">(Joven
participante al campo de trabajo)<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<br /></div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/14723012248397581166noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3814517200842082509.post-35489925561664254472015-09-13T08:38:00.000-07:002015-09-13T08:38:16.255-07:00Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/14723012248397581166noreply@blogger.com0